八字命理中的生死玄机解析

死运的看法

　　日元有气无气，这得先看。生月是日元的长生，大运却是日元的死；反过来，生月是日元的死，大运却是日元的生。这叫生死交换，死亡率高。

　　六岁上大运的，多数六十六岁那年走。大运从癸入甲，或从甲入癸，这叫换甲运。

　　年支、日支、大运流年形成循环三刑，这也不妙。原命七杀旺，又行七杀大运、流年，或者原命羊刃（劫财）旺，又行羊刃大运、流年，都危险。

　　晦气合，这也不好。行食神运基本没事，食神是寿星嘛。但走偏印运，十有九凶，特别是命里就有夺神夺食结构的，多数死在偏印运里。

　　少年怕走墓、绝运，中年最爱长生运，老年怕走生旺运，逢生则死。空亡也是个大忌。

　　老年人行贵人运，多数也难逃一死。羊刃透出无杀制合（羊刃倒戈），用神受伤，行运与流年又逢冲刃，这更是重灾区。

克用神的影响

　　克用神，轻则大灾，重则生死攸关。这也是看死亡的重要命理之一。

　　命局缺调候用神，忌神又多，流年遇上用神，那就是死灾。寿元的看法，经验告诉我们，生旺的不一定寿长，死绝的也不一定寿短，关键看命局里有没有生机。

　　命里有点生机，没受冲克伤害，肯定能享高寿。反之，命局看似五行生旺，细看却没一点生机，多半夭折。生机怎么看？从寒热燥湿调侯和通关去判断。

　　寿元常用的方法，就是看哪段岁运冲到哪段柱，得防性命之忧，虽不一定死，但也有九死一生的味道。

　　伏吟也是看寿元的方法。年时伏吟，要么出生见不到祖辈，要么六岁前祖辈去世。这叫伏吟，常用来论死人，但未必是自己，可能是身边人。

伏吟与反吟

　　伏吟这东西，看到就得多留心，可能是亲人出事。比如兄弟宫与妻宫伏吟，可能是兄弟早逝或配偶的兄弟出事。年时伏吟，六岁前祖辈去世，晚年自己也可能克子女。

　　八字原局有伏吟，大运又碰上伏吟，流年不一定非要伏吟，看生死不只伏吟这一条，还有反吟、墓库（十二长生中的墓绝死）这些原则综合来看。

　　大运有性命之忧，最好能找出那十年里具体哪一年，至少也能找出两年。比如大运伏吟，未必伏吟流年出事，可能在反吟年，或十二长生的死墓绝之地。

　　用伏吟看生死，多从近亲入手。年月伏吟，出生见不到祖辈概率大；也可能是配偶出生见不到祖辈。伏吟还能论祖辈双数现象，比如结过两次婚、双胞胎等。

用神与寿元

　　用神死绝，或被合、被冲、消灭，都有性命之忧。伏吟不能看绝嗣，但羊刃是忌神，伤害力强，可能导致早夭或绝嗣。

　　年月两柱天克地冲，绝嗣最明显。伏吟也能断生死，范围不限同一时空，冲到同一时空的命，看到伏吟，不是本人就是近亲有性命之忧。

　　论寿元的方法，胎养生与死墓绝。这原则重冲合会，命运岁得有感应。比如日元或六神代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或被运程冲掉。

　　反吟有个前提，少年运反吟到年柱，青中晚年大运反吟到相应柱才算。大运与八字原局冲，冲到其他时空柱，只算吉凶祸福，不算性命之忧。

　　日干强或弱的偏枯命造，用喜用神断生死最准。原命身弱，需印生扶，逢冲印之年必有灾病，再逢财旺之乡，日干兼死绝必入黄泉。

寿命的看法

　　原命正官七杀及伤官，遇刑冲破害，不死则残。伤官太重，财旺身弱，官杀重见，九死一生。

　　以禄为用神，冲禄之运大祸临头，岁运再遇刑克，爵禄停亏。拱禄拱贵又真实，官刃逢冲，不死也残疾。

　　日下有禄遇刑冲破害，日干无气，必死。日干太弱逢众克必死。用神落空，闸局逢冲，再遇刑伤，不死则残。

　　提纲为用遇刑冲之岁，日主又兼死绝，疾病难医。日支犯刑，月令逢破或逢刑冲再走死绝之运而终。

　　地支一片刑，原命又带羊刃，在刑重之年，又遇飞刃而死。用神原神落空，日无入墓而死。

年龄与生死

　　少年之死：子、午、卯、酉生，寅、申、巳、亥死；寅、申、巳、亥生，辰、戌、丑、未终；辰、戌、丑、未生，子、午、卯、酉死。

　　男逢三七死，女逢二八亡。小月短一岁，大月论整数。四六为脐风，二八压死风。

　　寅、申、巳、亥年，忌辰、戌、丑、未日，如在本年有填实年月入黄泉。七岁十一犯水关，十九之岁病淹缠。

　　好汉难过三十三，此岁都是吊客年，岁运若遇逢刑克，日主无气归黄泉。三刑遇一片，此人不正干，若还有羊刃，逢冲掉头关。

　　天地转杀岁，必有生死关。造恶虽未成，有救凶不显。天罗地网年，好人受牵连。流年运刑克，必定有灾祸，岁运并临年，吉凶细分辩，日主若有气，他死我生还。

　　大运将交未交的最后一年，常有人生重大变动，批命时应提示当事人特别谨慎渡过。

六亲死期

　　六亲之死期，自古众说纷纭，难度极大，少有人评。李氏命理家训中提到“斩草除根”，斩草即斩六亲之草（六亲星），除根即除六亲之根（四柱干支），除根主生死，斩草主取舍。

　　年柱根除，主父母命亡，但具体哪位，要看正印与偏财二星。

　　自己死期，千古难题，方法虽多，杂乱无章。李氏命理家训认为“年月格变，即为死期”。大运流年作用下，命局性质改变，如由病药格变为弃命格，格局一变，如同由阳间到阴间。

寿元的看法

　　人的生死系乎用神，但寿命不完全取决于用神。用神只是参考，看寿命得从四柱中的印、伤、食、禄入手，此四者为寿星。

　　命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不算。靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不算。

　　寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成，特殊能拯救命局的天干，虽无根也可作寿元星看。

　　五行偏废看生死，五行宜克衡中和，不宜偏废枯索。偏废者，指命中五行因岁运作用，形成一种过旺或过衰情形，寿元星或用神过衰又无法补，难逃一死。

　　空亡忌看生死，寿元星怕见空亡，也怕见忌煞（墓、病、死、绝四煞宫）。用神只管行运好坏，不主生死，但年岁高的人看寿需参看用神。

寿命与五行

　　身弱时，正印为长寿星，偏印也是；身强时，食神为长寿星，伤官也是。

　　日干得时而专旺格局，贴身伤官或食神旺相健全，吐秀有力，高寿之象。身旺比劫多且有印，食神或伤官成局，高寿之象。

　　身弱有根于座下，印绶旺相健全且贴身相生有情，高寿。身弱印贴身为用神，又有旺官（或杀）生用神，又有旺劫或比肩为用神，高寿。

　　旺气及身而止，50岁后行旺运者，短寿之命。八字中和，寒暖适中，用神得力，行运不相悖者，长寿命。

　　夭命看法，关键在五行生命力角度审视“气浊神枯”。用神浅薄，忌神深重，喜冲不冲，忌合反合，行运与用神无情，身旺克泄全无，身弱印绶太重，用印财星坏印，无印重叠食伤，金寒水冷土湿，火炎土燥木枯。

意外之灾

　　逢天干比劫之月的天干官星日为虚惊，天干为皮肉之伤，地支为筋脉、脏腑之内伤，年、月为左侧，日支为中间，时为右边，官杀攻入无化解者最严重。

　　逢八字之食、伤、财在流月里全部受克去，见意外之灾。杀年财月或杀运财年，无论生护如何健全，以及财年杀月或财运杀年，有卫无生者，没人不倒霉。

　　命中仅现天德、月德贵人，均能有大难不死，逢凶化吉或虚惊之鸿一幅。

　　命中有未，容易发生伤残。

意外伤害的命理

　　年月干透七杀，又无制化，只有财星生助，常受意外伤害。运逢食伤，因大胆泄秀，行事粗心大意，食伤运易发生意外受伤事。

　　血光的看法：辰戌冲，戌中丁火被冲出，尤牵涉到血光。丁戊组合，水火组合，辰戌冲，子午冲或八字中的人被合出来，表示身上有红色东西会流出来。

　　伤残的看法：命局中伤官、七煞、羊刃并显，肢体遭伤残。伤官透干而气盛，一生必因病、伤留下疤痕。火炎土焦或稼穑成格或土格，恐不得善终，在车祸、血光和恶疾开刀中亡故。

　　七杀旺于日主，食神、正印极弱，常受伤灾或终生带一项久治不愈的暗疾。八字中伤官、七煞双显而缺印，主好勇善斗，须防因格斗而致伤残。

　　用神坐死绝沐浴之岁运，有凶险之厄，有贵人会合，凶灾可解。伤官重重，又遇长生旺地，须防腰腿盘骨伤残。

　　眼目昏眩定是火弱又遭水克。甲木受克，易在头部遭伤。逢沐浴岁运，或逢水溺煞，羊刃加临，防被水淹和溺水而亡的灾祸。

　　伤官七杀带刃，必肢体有伤或残。柱中有伤官，应防伤灾。伤官行伤运旺地有伤灾。伤官合化杀，有伤灾或残疾。

　　身弱财多逢财地必伤。七杀带刃怕财旺，居三合主伤残。有杀无刃杀必伤身。身弱杀多杀旺防伤残之灾。

　　比劫被冲克伤手足。枭多枭旺必伤残。枭临鬼有伤身之苦。羊刃多主伤残，刃为兵伤之神。

　　癸亥见丁未必伤头面。柱中火多必有伤身之苦或火灾。庚金生冬月必要伤筋骨。戊甲有折臂之苦。

　　金居旺火之地难肢全。柱中有戊寅已卯，家中必有伤残跛脚中风之人。申为臂，遇巳火刑，臂肢有患。

　　庚申辛酉临旺地不遭刀刃之灾必死于刀刃之下。羊刃逢冲有伤身之苦。年支逢刑，年纳音被克，必遭杀伤之灾。

　　年命纳音为