哎,你知道吗?《经典常谈》这本书,真是让人大开眼界。它不仅仅是一本介绍中国传统文化经典的著作,更像是打开了一扇通往古代智慧的大门。比如,书中提到的汉字的由来,让我们知道了仓颉造字的传说。你知道吗,仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用大伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是,文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭。”人有了文字,会变机灵了,会争着去作那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭。文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说,战国末期才有,那时人并不都相信,如《易传·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我们知道,文字不断的在演变着;说是一人独创,是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。

再比如,《经典常谈》中还介绍了古代的字典,即许慎的《说文解字》,这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字,他都搜罗在他的书里,所以有九千字。而且小篆之外,兼收籀文“古文”;“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张仓所献《春秋左氏传》的字体,大概是晚周民间的别体字。许氏文分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解,用晚周人作的《尔雅》,扬雄的《方言》,以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字,让后人可以溯源沿流;现在我们要认识商、周文字,探寻汉以来字体演变的轨迹,都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它,研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的,以前叫“小学”,现在叫文字学。《说文解字》是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。
怎么样,是不是觉得《经典常谈》这本书很有意思?它让我们对古代的智慧有了更深入的了解。如果你也对这本书感兴趣,不妨找来读一读,相信你会有更多的收获。
本文由作者笔名:admin 于 2025-04-23 02:00:01发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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