南怀瑾解读：国人信条‘心神不宁，观相卜运’背后，看相者多有小损财之兆

聪明人的玩具

　　子不语：怪、力、乱、神。

　　孔子不喜欢多讲这些事，所以我们总觉得他是个平淡老实的普通人。乾隆时代的才子袁枚，却偏要反其道而行，写了本《子不语》，专讲神鬼怪事。为啥叫这名字？因为孔子不讲，他偏要讲。

　　你知道吗？ 清初那会儿，像纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，还有王渔洋的《池北偶谈》，都是大才子们的作品，满篇都是怪、力、乱、神的故事。就像现在，大家也爱讲鬼故事一样。

　　前几天， 一个英国研究灵魂学的博士找上门来。现在研究灵魂学可火了，这门科学不容小觑。万一哪天科学真证明了死后有灵魂，那好多宗教都得站不住脚了。

　　想想看， 唯物思想也得完蛋，连个影子都不剩。世界文化也得大变样。基于唯物思想的科学理论，包括爱因斯坦的相对论，都得成问题。

　　再换个角度， 现在是科学时代，但站在政治哲学或人类哲学的立场看，这时代文化其实充满了怪、力、乱、神。

　　一个时代衰落时， 社会上就会到处都是这些怪事。比如美国人的裸奔，中学生围在一起吸***，奇奇怪怪的事多了去了。

　　报纸上那些奇闻， 等于在提倡怪事。登一次，就有人效仿。像毁容案，以前没人知道，报纸一登，立马就多了。

　　“怪”到处都是， “力”呢？西门町的太保打架，动不动就刺一刀。电影电视上，柔道、摔跤、相扑，肌肉打得越响越好。咱们中国学武术的，看了都觉得好笑。

　　“乱”， 思想纷乱，社会变乱。“神”，神怪事也多。民间迷信组织，新兴宗教派系，除了鸭蛋教、***，还有好多。现在新兴宗教组织有四五十种，问题严重，背后可能有啥猫腻，社会工作者得注意。

　　一个社会充满怪、力、乱、神， 问题大了去了。咱自己反省，也很难保证脑子里没这些想法。遇到大困难时，至少会想到命运。

　　我常说， 最迷信的是知识分子。说他气色不好，立马请你替他看相。

　　就凭这点心理， 怪、力、乱、神就发展起来了。科学家也迷信，很多人迷信“科学万能”，这问题也不小。

　　智慧达到哲学最高境界， 怪、力、乱、神才进不来，这才是平实的人。孔子讲仁道，也是这道理。

　　所以， 不能小看怪、力、乱、神。研究中国社会，处处可见这些事。每个时代、每个皇帝、每项政治措施，都离不开这四个字。

　　历史上， 名人后面都有神怪附会。曾国藩是蟒蛇变的，袁世凯是癞蛤蟆变的。清末那些大人物，被称为西山十怪，前生后世都有说法。尽管没写出来，但口语相传，煞有介事。

　　学问修养要做到平实， 不受怪、力、乱、神影响，真不容易。

　　大学哲学系， 七八十个学生，奇怪吧？以前学哲学的不过三五人，出路还不好。一般人眼里，哲学家和神经病差不多。找工作总被拒。

　　一提哲学， 就联想到算命看相。路边测字摊都写“哲学看相”、“哲学算命”。不如教他们看相，将来写“某某哲学系毕业看相专家”，岂不有趣？

　　“心思不定，看相算命。” 凡是来看相的，批断他要破小财，准没错。看相花了钱，这不就破了小财？

　　怪、力、乱、神， 是愚蠢人的作品，聪明人的玩具。对吧？

　　接下来， 说说孔子和他做人、处世的道理。