壬水概览：八字入门十天干解析

七、六十甲子纳音水命：

　　丙子丁丑涧下水： 嘿，你听说过涧下水吗？这水啊，就像山间细细的溪流，雪水涌动，南北相连，坎离相峙。它清澈见底，最喜欢金的滋养，特别是砂中金和剑锋金。不过，钗钏庚戌和丁丑就不太合适，因为丑戌相刑。辛亥见丙子，丙辛化水，那可是大吉大利！其他金嘛，得看禄贵如何，能资生就好，冲破就不好了。木呢，来一个还行，来多了就劳苦了。土嘛，命中见了土，人就容易浑浊，但如果木能化水，那就清吉了。火呢，太阳火虽然猛烈，但也有既济未济的说法；霹雳火就千万别碰，容易出事。水见了水，反而容易漂泊，天河水和大海水倒是不错，特别是天河，能引凡入圣。大溪水性急，长流水不静，都不太吉利。总的来说，这水得多，还不能有火土夹杂，再来点甲寅乙卯的水，那就源远流清，真君子也！

　　甲寅乙卯大溪水： 哇，大溪水！那可是惊涛骇浪，光涵万里，碧倒千山的水啊！它最喜欢有归有养，遇坎就有归，得金就有养。最怕的就是申酉冲动，或者辰巳风吹，容易飘流。井泉水干净，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，这四水都好。长流水有风，就不太好了。清金是它的好帮手，钗金、砂金最棒，蜡金也清。海中金虽然一般，但甲子属坎，乙丑为艮，也是归源之地。泊金太弱，剑金虽然化于大溪，但怕卯雷巽风。土呢，都没啥用，屋上、城头还堵水。火嘛，太阳火假照耀，霹雳火最忌。木见了这水，只能被漂荡，桑拓木、杨柳木还行。总的来说，这水得清金助养，才能风生水起。

　　壬辰癸巳长流水： 长流水啊，那可是混混无穷，滔滔不竭的水。它喜欢金生养，白蜡、钗钏金最好，天干有庚辛真金，地支辰巳相生，戌亥是归源之地。剑锋金纯是金水，泊金水木居东，都好。海中、砂中就不太行。土呢，嫌它蹇涸，但庚辛丙丁土还行。火相刑，但也有既济之妙，壬辰喜丁卯、丁酉，癸巳喜戊子、戊午。木虽然漂泛，但桑拓癸丑为山，杨柳癸未为园，水围之，那就是水绕花堤，大贵格！水嘛，涧下丁壬合化，天上雨露相资，井泉、大溪没啥用，大海最好。壬辰自印之水，再见壬辰就刑，见戊戌就冲，主凶。癸巳自绝之水，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑土，就干了，得金生才行。

　　丙午丁未天河水： 天河水啊，那可是乱洒六野，密沛千郊的水，像银河泻下，碧落飞来。这水土不能克，见土还滋润呢；金难生，但也有涵秀之情。生旺太过就泛滥，死绝太多就旱干，三秋得时最贵。水喜欢长流、大海，丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见更好。火喜欢霹雳，神龙之火，相济变化，炉中火旺，大海水旺，上下相济，精神俱足，大贵格！木石榴、杨柳都好，大林有风，平地有亥，也行。土嘛，路旁、砂中最吉，城头、壁上就不行。水、金虽不能生，但辛亥钗金最吉。妙选有灵槎入天河格，死绝无根之木，柱无土培就漂流天河了。

　　甲申乙酉井泉水： 井泉水啊，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之同饮，万民资之生活。这水生于金，出于木，喜见金为福，砂中有土最宜，钗钏清秀次之。蜡金相冲就不行，剑锋申酉太旺，怕泛滥。海金不行，乙丑为艮，山下出泉，也吉。非木不能出，见木都吉，平地、大林得剑金削之才好。桑拓、杨柳没用，松柏互换归禄，最吉。火阴阳互见就吉，霹雳入圣，太阳显照，二火相见最吉，但并见就凶。土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源，也吉；城头、壁上不行，大驿相克就井不食，得木去之才行。水喜大海，引凡入圣；天上、涧下、长流也不坏；大溪甲寅乙卯为吉，甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换，最吉。

　　壬戌癸亥大海水： 大海水啊，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沉日月之光。这水有清浊之分，壬戌有土气为浊，癸亥纯水为清。壬戌人嫌山，土气太盛，有金清之才吉；癸亥最喜见山，海水才安。涧下丁丑为山，天河相通，柱中有木乘槎入天河，上格！长流、大溪等都归海，海水不择细流，故能成其大。壬辰龙归大海，尤吉，阴阳互见，干支合化才行。井泉不通，不喜见。金海中第一，砂中也行，余金看贵人禄马。火喜天上，相照耀最吉；霹雳己丑为山，戊癸合化，木火旺地也吉；山下、山头、覆灯诸火不宜见。木壬子癸丑、壬午癸未都吉；大林有风，平地厚载，松柏、石榴无土制就漂泊。土爱路旁、大驿，癸亥见戊申为天关地轴大格，日时遇厚土，风雷也不怕；城头己卯资艮则吉，霹雳火则海水汹涌，主贫寒。

　　其十干有可以为金，有不可以为金者： 你知道吗，甲乙、庚辛、壬癸可以为金，丙丁、戊己就不行。庚辛原金，壬癸非金，为啥也能为金？这是因为金水相生嘛，水也能为金，所以有水碧金明之物。甲乙木质坚强，木化为石，也能为金。丙丁火燥刚，戊己土柔刚，与金相反，自然不能为金。戊己庚辛壬癸可以为木，甲乙丙丁不行。丙丁火焚木，甲乙原木，为啥不取？因为木变啊，木资火、水、土之性，假合而生，脉绝则还水，灼之则还火，腐之则还土。所以不用木，脱体化神嘛。六甲轮环，五行错综，可以默识。凡木皆水生，津液即水，故壬癸可以为木，庚辛质坚与甲乙同，故甲乙可以为金，庚辛可以为木，互换交通。丙丁、甲乙、壬癸取象为水，戊己土克水，庚辛金燥水，气异也。甲乙、丙丁、戊己取象为火，壬癸水克火，庚辛金燥火，类不同也。丙丁、戊己、庚辛纳音属土，戊己原土，丙丁火化灰，灰即土，庚辛金混土中，乃土精气所结，故可为土。壬癸水润下不凝，甲乙木散上不止，自不可以土论。取象有轻重、大小、刚柔、气味、体质、功用，各不同，兼地支方隅之位，旺相休囚不同，干天所值或从本象，或从化象，或从别象，天人交尽，生克互成其义。金有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别，金象无余蕴，木、火、水、土可例见。纳音取象，造化之妙啊！

《三命通会》说：气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水。《渊海子平》说：水旺于子，衰于丑，旺而反衰，不能成江河，故曰涧下水。山环细浪，雪涌飞湍，深流三峡之倾，涧壑千寻之例。恶乎生旺，贵以休囚，气能成物。涧下为澄水清流，命书说，此水若得金，特别砂中、剑锋为佳，但不能有火土夹杂，水火不容，土来水不清。最后有大溪水相合，象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑。干支均有水，支水在丑两山涧中流，支为下，故名涧下水。

《三命通会》说：甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水。《渊海子平》说：寅为东旺，卯为正东，水流正东，性顺，川涧池沼俱合而归，故曰大溪水。势向东行，恶土相遏，喜金加助。命书认为，大溪水要东归大海，关键是有源源不断的水源，遇水和能生水的金则吉；遇克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为水绕山环，是贵局。干支均有库自刑，为土被木克水外流，水库的流水小于河水，故名大溪水。

《三命通会》说：壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，故曰长流水。《渊海子平》说：辰为水库，巳为金长生之地，金生水，水性已存，库水逢生金，泉源终不竭，故曰长流水。势居东南，贵安静。来之不穷，纳之不尽。金可生水，遇金则吉，怕遇水，水多易泛滥；水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。支为水，此水流小于大溪水，干会水为水源，故名长流水。

《三命通会》说：丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水。《渊海子平》说：丙丁属火，午为火旺地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水。气当升降，沛然作霖，生旺有济物之功。金能相助于内必厚，木火并行，火势难当。天河水在天上，地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。干支均有合水，为日为天，合水为天合申河为水，故名天河水。

《三命通会》说：甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，故曰井泉水。《渊海子平》说：金临官在申，帝旺在酉，金生旺则水由以生，然方生之际，方量未洪，故曰井泉水。气息而静，过而不竭，出而不穷。安之则静而清，扰之则动而浊。有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫水绕花堤，大富大贵。干有寅为装满水的木桶，有合木+合金又为挖土井的工具，支有合水，故名井泉水。不应是泉中水。

　　壬戌癸亥