周易大师揭秘：卜卦算命的精准度探析

　　主持人：说实话，我作为一个普通网友，也搞不清周易和那些术数到底啥关系，学派、门派更是晕头转向。

　　网友：郭老，您看着年纪最大，研究周易难不难？难在哪儿呢？

　　

　　周易专家郭彧谈研究周易学难在哪里

　　郭彧：研究周易嘛，分几种情况。有的人是出于爱好，有的人是搞学术研究。大学里也有易学课程，像已故的朱伯坤先生写了四卷《易学哲学史》，把易学提升到哲学高度。民间呢，很多人觉得周易神奇，都是从预测入手，看街上那些算命的，说得挺准，就觉得周易很神。因为好奇、感兴趣，才开始研究，这也是一种途径。

　　不过，殊途同归嘛。民间研究周易的，也有不少有成就的。一般分学院派和民间派，但这分法也别太绝对，各有各的方向。现在网上论坛里，年轻人对周易也挺感兴趣，有的解释卦象、谣词还挺在行，当然也有瞎扯的。

　　主持人：那到底难在哪儿呢？您研究了这么多年，说说体会吧。

　　郭彧：难是真的难，涉及到很多古文字、训诂。比如现代的“义”，古代可能指“仪”，年轻人可能都不懂。还有很多类似的字，得搞清楚。研究周易，还得把周代的典籍，像《诗经》、《周礼》这些都研究透。

　　主持人：还包括古人的信仰？

　　郭彧：对，这很难。不过，现在书店里普及的周易书籍，从中吸取些哲学道理倒不难。

　　网友：各位老师，学周易的时候会不会先拿自己实验？搞预测的时候会不会先从家人开始？

　　李定：研究易经的，包括孔子，都会有占试记录。易经的特点是感性加悟性，这得在自己身上先体会。

　　主持人：郭老师也会这样吗？从最开始就拿家人实验？

　　郭彧：我不搞预测，因为觉得自己还没学到家。不过，从易学里能学到很多哲学道理。孔子说“吾百占而七十当”，100次占卜有70次准，这有点概率论的意思。有个故事，鲁国要打越国，子贡占了一卦，说不能打，会失败。孔子也占了一卦，却说会赢，结果鲁国真赢了。同样的卦，不同人占卜结果不一样，这里头有难度。所以，拿不拿家人实验，也不一定。

　　主持人：王老师，您主要研究姓名学，您的名字是自己改的吧？

　　王浩骅：对。

　　主持人：那您会不会学完姓名学后，把自己和家人、朋友的名字都改了？

　　姓名专家王浩骅谈给自己改名的原因

　　王浩骅：理智点肯定不会。研究的话，自己先实验是对的，自度才能度人嘛。给别人起名，自己名字不好怎么行？实践当中，先拿自己实验，再拿家人、朋友来试。

　　主持人：鲁老师研究奇门遁甲挺深入，奇门遁甲是不是丢个东西，卜一卦就能找到？

　　鲁扬才：我和他们有点同感，但也有不一样。我怀疑一切，得自己体验。别人说“老师，这事怎么样”，我说好，但心里没底。自己体验才有数。中国文化讲究自问自体现。比如武汉人说话和这儿不一样，北方人和南方人说话也不一样，为什么？地理环境决定的。奇门遁甲不是用来找东西的，那是大材小用。它是用来运算复杂事情的，讲时空，考虑天地人因素，不是信口雌黄。

　　主持人：等于包罗万象，啥都能做？

　　周易专家鲁扬才谈奇门遁甲是什么

　　鲁扬才：奇门遁甲的一个盘就像一本书，有规则，比如金克木，按这些规则分析，和现实吻合。

　　主持人：您不说，我们对奇门遁甲也有误解。易学年会研究高深的，但网友可能更多停留在表面，比如我这样的水平。有个网友问得好，我也选出来了。

　　网友：中国在周易方面流失了很多东西，像观心术，是不是真失传了？现在民间和学术派还能掌握吗？

　　鲁扬才：中国的占心术和外国的不同，佛家里也有。观心术在某种意义上，我写了本《星象学》，根据月亮、太阳的运转，对人影响很大。现在天体运转对研究也有影响。星象是直接观察的，不是说你是什么星座那种。古代有专门的观象台，记载星体运转情况。

　　主持人：现在真失传了吗？

　　鲁扬才：掌握的人很少，我出了本书，其他人还没书，研究的人少，牵扯到很多东西。首先要定位周易是什么，木星在什么位置，影响多大，都是相互联系的。

　　主持人：等于很复杂。

　　鲁扬才：牵扯到天文学，假如联系到科学，就是天文学。但中国人喜欢把易经揉进去，得出中国的星象学。

　　主持人：李老师，我还查了日本、韩国、东南亚研究周易的情况，咱们国家现在和国外比，差距在哪儿？

　　李定：易学研究的中心和前沿在国内，不存在中国和西方的差异问题。研究角度不同，高校里哲学、美学、军事学都有人研究易学。术的层面，国内不逊于国外，我们有民间传承，日本、韩国没有。总的来说，易学研究的中心和重心应该在中国。

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