智印星辉

　　师傅教你七十二变，你给师傅八十一难！道歉，道谢，道爱，道别！人生，旅途，道别，曾经，依恋，温存，难舍，难分，难断，古道，西风，瘦马，断肠，无奈，天涯！

　　人的肉体离开意识（灵魂）如同行尸走肉，而意识至今是三维空间科学无法解释的东西。三维空间的所有粒子（包括粒子集合体，比如星系，人体，石头，树木等）服从三维空间物理定律。三维空间物理定律是高维设计出来的？还是就是这样的，同样科学解释不了。“点石成金”在过去被看做是玄学，迷信，科学现代已经证实，元素之间是可以转化的，当然需要一定条件。人类进步离不开玄学，玄学是科学的母亲，但玄学里的某些内容，一旦被证实，立刻被科学收编，就叫科学了，就不属于玄学了。三维宇宙是存在因果关系的，意识等级越高，越容易穿越不同维度，四维空间或更高维度空间，是不受三维空间物理定律制约的，比如光速不变，在高维空间意识获取信息更快，更多。这些意识投胎到三维空间，我们称他们为圣人，比如老子，

　　自然法，造物主是真神

　　能够经得起深究、反推、验证的命理是自然科学理论，越学越简单。关于学习，我觉得不能仅仅靠看书、网上搜资料或者找老师给讲，自己如果没有建立命理的思维意识，那么只会越学越偏。之前我试着注解了道德经第一篇，我就是按照我所学所理解用别人能看懂的白话讲出来，于是就有个人跳出来挑毛病说道是门之类，然后越说越玄，我当然觉得好笑，道德经通篇都是在讲人顺应自然，道看不到但是生活中无处不在，为什么非得要把道的“玄之又玄”，不用于基本形态上，而是用于人的理解上呢？无独有偶，我在当投融资吧吧主时候，我解释资本其实是资源，然后又有学院派跳出来说资本是一种关系，非要按照课本上的内容跟我辩论。上述的情况并不是特例，许多人学了什么就只认什么，其余的说法与认知都是旁门左道，或者认定那是不正确的说法。这样的学习屏蔽了更多信息来源，在单一道路上渐行渐远，久而久之就会失去自我思考与判断意识，同时也跟“学”彻底无缘。如今的各家流派命理学实际上都是残破、缺页版本。过去这些学科是服务皇权的，并没有在民间广为流传。所以并没有形成流派，传承就更谈不上了。所以你要是看书或者网上查，特别是信息量众多、说法不一，给了一般没什么基础的，肯定会越学越头大，然后陷入自我迷茫。那么这个该怎么学？开头我讲了，得建立思维模式，就好比我们学中国字要先学汉语拼音，然后连基础比划，接着是生字、组词、造句、分段.学英语得先学字母、然后是简单的单词、连词和复杂单词、短句、时态.学命理的话也有基础，首先你得把时间和空间要能想成是一个首尾衔接的循环体，命理这个东西有先天的定数和变量，后天可以通过努力或者机遇去改变变数，但是变数不能超出变量的上限。我最近喜欢把命、运、势比喻成手机、APP软件和信号强度。你的命就相当于手机，手机什么型号配置决定了你能带动的了什么样的APP，你手机配置不行，太高级的游戏带不起来，或者压根装不上，或者只能删掉很多才能装。但是你手机配置好，但你的网不行，那么也是干着急，无法让APP顺利为你服务。待续.

　　术易知不易解，道易解不易知。可知有人能准确算出什么时间遇上什么人，姓什么，碰见什么事，时间可精准至十至二十分钟内发生。再者，算准是一回事，更高维的命理师更懂得如何助人消除颓靡，重新积极走上一条正确的人生道路。学术要能沉下心学，要认真学，要下功夫学，当然了，慧根不够的人终其一生只啃一本书都够呛，总是焦躁不安急于求成，那就连无慧根之人都不如了，如是那般倒不如不学。退一步讲，就算学不成命理师，只要用心学，也多少懂得命运与积德行善之间的重要关系和意义，对自己的立足于天地间也是有积极引导作用的。人是有命运的，不管你信不信，但最终你会信，因为人的命是自己无法左右的！你学不懂命理，是你入不了门，命理学是很难学懂的，你光看书是远不够的，一定要有人指点，更关键的是自己要有悟性，一但你入了门，你会感觉自已仿佛就象进入一个新的世界！纯属个人感觉，不喜者勿喷！玄学最大的特点是抽象，比如水可以有很多事物，比如，水，智慧，股票，数字1.6等等。如果学习玄学命理，学习了一定的基础知识以后，因该多多用生活中的人和物参照比对，这样才可以精进，否则总是研究抽象的理论又缺乏名师指点，很容易云里雾里不知所云。还是别学了，你的出发点，人生经历，不适合你在学这些东西。就是扯淡

　　古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，实质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。书本很重要 但是实在更重要 纯书本派不实战不行

　　岁运 运行一宫十载，流年乃逐岁推移。大运凶而生百祸，流年吉而除千殃。太岁忌逢战斗。日干克流年干，则为偏财。若柱原有财，或财为喜用，主吉。若柱比劫重重无财星，逢流年干为日干之偏财，为“战斗”，主凶杀居太岁，居安可不虑危？流年七杀宜细判吉凶五行克战，非伤日主不为灾；岁运并临，若损用神须有祸。此为互文，须前后对看生地相逢，壮年不禄。八字已旺，理行归禄或长生之地，主死正官见杀及伤官刑冲破害，岁运相并必死。岁运引动杀官大忌岁运相并必死。岁运引动正偏财见比肩分夺，劫财羊刃，又见岁运冲合必死。岁运引动印绶见财，行财运又兼死绝必入黄泉，如柱有比肩，庶几有解。论岁运引动伤官之格，财旺身弱、官杀重见、混杂羊刃，岁运又见必死，活则伤残。岁运引动或见本主相冲，三刑重叠，岁运欺凌，必招横事。要知女命难婚，运入背夫之位；欲议男儿早娶，定是运合财乡。背夫即行伤官运，财官死绝之运，难婚嫁。大运流年，三合财乡，必主红鸾吉兆。男青年命、运、岁各抽出一二字，地支三合成财，多主结婚，同居加官进职，定因会禄之年；产置业增，必是合财之地。禄即正官。以上须身旺或临财败之宫，家资凌替，伤妻损妾，婚配难成。男命岁或运行比劫之地，财之死绝之地，主损财、克妻、离婚、婚事难成等等。有格局纯粹，忽遇恶物相衡，亦主死亡；有财禄浅薄，或逢岁运旺相，亦当骤发。如临喜处以得祸，是三合而隐凶星；或逢凶处而反祥，乃九宫而露吉曜。要知识品高低，当求运神向背，清奇则早岁成名，缺玷则晚年得地。岁运冲压主凶灾，大运受伤殊少吉。正官、七杀 官杀相混须细论，杀有可混不可混。官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。子女根枝一世传，喜神看与杀神联。男命官杀为子女官星恺悌，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅音声，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。官星带刃，掌万将之威权。官坐刃头终被刑。杀有制而无枭，非肃杀之权，即兵刑之任。官星正气遇刑冲，贵而不久。官少身弱，一子传芳。官星若逢生旺，更得长生旺在时，子息聪明多俊秀，儿孙个个著绯衣。如以火为官，为子，时逢寅之类子星显露，儿息必多；刑害嗣宫，男女罕得。嗣宫即时柱羊刃七杀交加，守边城军民受惠。七杀有制化为权，定产麒麟之子。时上偏官有制，晚子英奇。偏官七杀，势压三公喜酒色，而偏好争斗。爱轩昂而扶弱欺强，情性如虎，急躁如风。好恃强逞霸之辈，犯偏官劫刃之权。庚金无火，非夭即贫。庚乃阳金犹喜火炼，不火不成器杀轻制重，为人倒底 迍；杀重制轻，身旺终须发达。身强杀浅，不宜有制。天干杀显，无制者贱。身弱七杀无制，乃凶恶之徒。天干多杀，身衰遇杀，须当夭折。行运同参跛足驼腰，只为杀神逢曲脚。主有残疾在身，杀即七杀。柱中巳、亥、寅、乙最后一笔是斜的，为“曲脚煞”，曲脚煞多，亦主伤残不免归七杀最嫌有制。身太强而杀太浅，忌制杀及行制杀运身强而杀浅，杀运何妨，杀重而身轻，制杀运发。明官跨马，夫主增荣。女命官星透干，官下坐财来生，夫必富贵权刃双显均停，位至侯王。权即七杀，此言身杀两停阳金得炼太过，变革奔波。金已成器，不必再见火，成器之金行火运，变革而不吉剑戟功成，遇火乡而反坏。甲乙遇金强，魂归西兑。庚金逢火旺，气散南离。夏金叠火，秋木重金，非贫且贱；季木逢金，春金多火，不夭则贫。官杀混杂，身弱则贫；官杀两停，合杀为贵。杀官混逢乃技艺之流。七杀有制多儿。月令七杀，而杀身俱强，当为黑头宰相。月令正官，七杀混淆人***。如丙丁日壬子月之类，或月令正官，余干透七杀，大多没有社会地位月时七杀，正官杂乱病交侵。官星怕行七杀运，七杀犹畏正官临。官杀与财 财气遇正官，声价远驰于六国。财生官者，用贿买官。财生官，官生印，印生身，富贵双全；伤党财，财党杀，杀克身，凶穷两迫。伤官多，生财，财星多，生杀，凶穷两迫日主旺而财官衰，遇财官发福；财官旺而日主弱，运行身旺驰名。财官旺而日主旺，紫袍金带有何疑；财官旺而日主弱，运行身旺最为奇；日主旺而财官弱，运行财官利名驰。财官入墓，非损子即伤妻。财官临败绝，孤独贫寒蹇滞。财官俱值于空亡，中途子丧妻伤，奔走仕途少得。财官俱散，壮少难行。财多杀旺，富家荣干之人。类似于高极打工仔旺财透杀，夭折早年。侏儒残疾，无印身衰鬼财旺。柱中杀印相生，身旺功名显达。财官旺而身衰，多主富贵；财官轻而日大旺，亦见贫穷。前者宜行身旺运，后者宜行财官运，运若反背仍无成正官佩印，不如乘马。马即正财。身旺印过多，有官，官泄气在印上，宜财生官，运宜财七杀用财，岂宜得禄。弃命从杀格，运宜财官杀地，若行日干之禄运，凶；或财滋弱杀格，不宜行日干之比劫禄刃运，主凶为跨马以亡身。日主太旺，