命理探析：旺衰奥秘解析

　　八字论命，简单来说就是看气势。这里的“气”和“势”是八字中的核心概念。想象一下，气就像是五行的流通，顺畅无阻；而势呢，就像是强弱的流向，强者流向弱者，弱者得到强者的补充。一个八字，如果既有气又有势，那这个八字就好比一个顺风水，做什么事情都能左右逢源，逢凶化吉。

　　那么，这个“气”从哪里来呢？它来自于月令，也就是出生的那个月份。大运是“气”，岁运是“势”。气能借势，运道更重，影响命局更深；势能借气，势如破竹，影响命局，犹如利剑插心。气不能借势，那就只能悠悠，来运要延迟；势不能借气，那就泥牛入海无消息。

　　气随势走，是疏是堵，全凭五行，如阴中有阳，阳中有阴，不可分割。气是气，势是势，如果气势合一，是能疏不能堵的。有得气而从势，有得气而不从势，正格、变格之分别在于气和势，未闻气从势走的。

　　比如风水中山与水的关系：山是来龙，是势；水是生气，是气。水随山转，气随势流，断无分开之理。有气有生机，有势有转机。

　　五行术数在预测过去未来方面，为什么很真切，最根本的原因，是自然界存在五行气场。人及一切事物都受这些五行气场的控制。金、木、水、火、土抽象概括了自然界的各种五行气数，并且人们已经摸索出这些气息的旺衰流变的大致规律。其中，最突出最关键的，是旺气的流转。木旺到一定程度其气自然要流向火，人的精满自溢就相当如是金旺生水。等等自然规律，充分体现了旺神的作用。一年四季，春夏秋冬，各有旺气的存在与流行。旺气的存在，产生五行的生与克。大家在实践中不是很看重五行的生克制化吗？这显然是离不开旺神的作用的。比如旺神是木，那么其它五行翻云覆雨都离不开这个旺气对它的总的控制。特别是八字中的五行生克制化，旺神总是最突出最明显地发挥它的作用。

　　如何寻找八字五行中的旺气，月令提纲是第一位。当然提纲中还存在人员司令，这个当令的人元又叫做真神。八字的旺神多数与这个当令之神有密切的关系。不过月令提纲也好，得令真神也好，还不见得就是八字的旺神。因为八字是由年月日时四柱组合而成。年为岁星，代表天上最大的一颗星宿，对地球的影响很大；月令则是地球绕太阳周期性变化而形成四季，以及月亮绕地球运动所产生的具有极其微妙变化的作用力。日柱是太阳对于地球人的一种直接的影响。这三者在力量上以月令最为明显，年日的影响各有各的特点。旺神主要依这三者共同作用而产生。

　　预测时，找准了八字中的旺神，其它五行就有了参照物，比如金最旺，或金水两旺的八字，其它五行都得与它发生碰撞，这一碰撞就能得出人生的很多有特征的事件。所以抓旺神是分析推断八字的一个生重要环节。

　　五行生克从哪里开始？这个问题看似简单，实际上很多初学者都会感到困惑。五行生克从理论上看，是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水。似乎无限制的循环。不少初学者在这一点上真的不知如何处理，五行循环相克也是一样。到底从哪里开始生，哪里开始克呢？对于这个问题，不知道的人那可就麻烦了，知道了反而很简单。

　　比如乾造：戊辰己未辛酉壬辰，大运：庚申辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑丙寅。这个八字天干地支主要有土、金、水三种五行。表面上是土生金，金生水，流通有情。实际上并不是这么简单，土太旺，又无木，土不生金，反成土多金埋。现实中反映出命主一生不得志，非金运或木运都不行。土太旺，缺金少木的时候辛金根本不能通关，天干壬水透出完全是受克。现实中反映出子女不发达，稍微有点成就的两个儿子，一个没寿，一个毫无情义地离开了命主。

　　所以，在我们的函授里面，我要特别地告诉大家这个简单而又非常关键的五行生克方法。旺处而生，衰处而克。抓紧最强旺或最衰弱的五行，就是处理五行生克的根本出发点。只有这样才能彻底摆脱五行循环相生或者五行循环相克那种没完没了的混乱局面。

　　什么叫做“旺处而生，衰处而克”呢？八字五行应该是顺应自然五行而变化的，旺五行就象高处的水，他有向下倾泄的必然趋势，这就必需有流通的渠道。显然还要这个渠道的大小合适，那股高山流水才能安全地顺泄而去。八字中最旺的五行是这个八字的主体，无论他是当令五行还是非当令的五行，首先要处理的必然是那个旺神的去向问题，如何安顿好这一旺神，是揭开每个四柱神秘面纱的关键。

　　看命程度的第三步：寻找旺神，有多个目的。其一，五行生克从这儿开始。其二，决定是否有气势存在。有气势的八字首先就要确定用气势法。旺的有生克能力和权力。弱的是被动接受。气势法中有部分类似于新派的从格。但比动不动论从的说法准确完整。旺神有一最大的愿望就是成局成势，也就是成气候。抓紧旺神，是决定五行走向的根本。

　　气势与旺神有关，但不只是讨论旺神。如果把气势内容放一下，我们可以讨论下旺神的去向问题，这个也是《命理玄机探秘》中很注重的内容。如果学者心目中对旺神的去向不明白，很多气势内容可能不容易理解。旺神的去向与它的旺度有关。

　　旺极的五行，趋向于专旺格，专旺格是一种五行纯粹的表现。比如木的专旺格，一个重要标准就是木旺无金，这是一个基本标准。旺极的五行，趋向于专旺格，专旺格是一种五行纯粹的表现---《月谈赋》讲了，中和纯粹者吉。那么，现实中有众多的八字可能是木旺见一点金，这时就要用火。用火的目的谁知道？其实见了一点金的木旺格就不算标准的专旺格，木不算标准的专旺格，就不属纯粹的仁寿八字。用火是去金对。八字五行与人一样，总在不但地努力，使自己进入到高贵行列。

　　标准的专旺格是一点官杀也不能见，富贵寿禄还要看是什么五行的专旺，不是所有五行都一律高贵。连纳音都可以破专旺格的。木的专旺主有寿，所以又叫它仁寿格。若要有成就，反而不要华华林木。若要有成就，就别指望高寿了。

　　原局是根本，木的专旺真成了，大运碰到金没事。还有一种特别要注意的，木专旺格成，该用什么？用比劫的目的不用说，用印是干吗？主要是防止火泄气，这就象练功的人要持满一样，不能泄了元气。关于旺的程度里面，我把他分为三类，专旺（即旺极）、太旺（偏枯），中和偏旺（吉）。专旺是用印，太旺用食伤为主，中和偏旺用财官。这都是探秘书里面,小华夏说他最喜欢这里面的东西，对他的帮助较大。

　　太旺（偏枯）有两个去向，一个是趋向于旺极，实际只有阶段性的可能。另一个是趋向于中和。太旺多是不吉的，另两程度都是吉的。人总是想变好一点，多数是太旺（或太弱）不吉的时候。向另两个方向努力。断事有时只需要看象（有时可以不用旺衰也有象应），但推人生变化，努力方向必须知道旺衰）很多大师，因为一门心思想那个，认为可以不用旺衰，实际这类大师都看不了自己的八字。玩象玩到自己头上就没什么意思，但推五行变化又推不了，结果与别人看是大师，给自己看是盲人。那八字已定，如何努力呢？---明白自己的八字在如何努力，就是自己努力的方向。

　　关于均衡八字及旺而有气势的八字，一看均衡流通；二看旺对弱的作用结果。均衡取用，是老生常谈的话题，我就不在此浪费篇幅，这里主要论述另一种取用方法也就是命局中有强旺五行的取用方法。这种命局的特点是：命局中必有一个或二个五行强旺，而其他五行均弱。这样的命局，我们可以考虑把命局中旺而难以制化的十神当作用神看，而把弱起不到抑制旺十神作用的十神都当作忌神对待。这种命局很多，却不一定是从格。但吉凶批断方法与从格很接近，旺方能彻底去掉弱方的话，那么日主肯定有成就；去不掉弱方，则难有成就，甚至还有灾祸。

　　这种批断方法好像即不符合正格的取用原则，又不完全符合从格的取用原则，但实践证明，其很能解决问题，特别对我们难以解决的疑难命例更为适用。如何才能理解，接受这种取用方法呢?其实，我们以前的取用原则，过于理论化和理想化，和实际存在着较大的差距。均衡、流通的能有几个，我们追求和谐、追求均衡，但绝大多数人的人生往往是矛盾、失衡的，就好比我们谁都想既有事业又有家庭，既有财富又有健康那样，而实际往往是一方的得到以失去另一方作为代价，根本没有什么和谐、均衡可言。格局也是如此，我们把八字分为普通格局和特殊格局两种，并制订了种种标准，可实际上至少有l／5的命局介于这两种格局之间，让人无法取用神。更何况现行的方法对特殊格局的认识和取用存在着很大的误区。

　　见旺须去弱，这是有强旺五行命局的定格标准，是社会实践和古人理论相结合摸索出来的方法。命局中的旺十神只有目标明确，能起到制化、控制对方的作用，才能够体现自身的价值，获得一定的成就。主控方就是旺有气势的一方，其目标就是弱的一方。如果一个八字的十神都没有活力，也没有指向，起不到制化他十神的作用，那么日主不会有能力，更不会有成就，因为他没有目标，也控制不了任何人事物。同样，一个八字有旺而有力的十神，但没有其可制化的十神，日主也不可能有能力和成就。旺十神无指向，那就是没有目标、无事可做，这就是为什么有些从格丛的极干净但不见一点富贵的原因，这就是有病方为贵的体现。伤官伤尽反为官，劫财劫尽成富翁都是这个道理。

　　均衡而贵的八字与旺去弱而有成就的八字，在富贵、成就的体现方面，存在着很大的差异。以均衡为取用原则的八字只要用神得力，则日主往往在多方面都会比较优秀、吉利，其富贵也多同相貌、健康、人品等成正比。旺去弱而富贵的八字，多是偏枯的八字，日主往往在某方面有很强的能力和成就，但在健康、寿命、人品性格、相貌行为或其他方面存在一定的缺陷。如在学术、文学、艺术上有成就而身体、生活一团糟的名人，多数属于这种格局。成就与健康、性格、人品等不成正比是旺去弱命局的最大特点。

　　四柱预测是通过四柱干支之间的相互作用，然后再通过十神来表述日主的生命状态、能力素质、社会活动及吉凶祸福。通过干支的活力(以力量决定活力)和指向(组合)，可以轻易地看出一个人的能力、成就、富贵、人生目标、干事效率、恒心毅力、是否勤快、有无工作、有无事做等日主的诸多信息。以前多是以用神是否得力去看日主的能力、成就，这太过于抽象，且时有不准。没有成就但有能力的人多的是。相反，富裕、当官的人群中也有不少是没有什么能力的，只是运气好而已。用神是定成就的，至少有一半命局的用神和能力没有什么必然的关系。

　　八字中的干和支，只有作用其他干支或日主，发挥自身应有的作用，才可能体现自身价值；只有控制其他干支才可能有能力、有成就。当然这种制化要目标正确，如果克制的是用神，那叫惹事生非了，只有制化忌神才能有成就。八字中干支有活力、有指向的，日主必是有事干之人。相反，八字中各干支缺少活力，没有明确的指向，则日主没有人生目标、没有能力，庸庸碌碌过一辈子。指向即为目标，活力就是行动力，既有目标又有行动力，自然就有事干。既没有指向，又没有活力，只能当懒人。能力是在实践中锻炼出来的，活力越强、指向越明，那么日主长时间专一执着于某一目标，这方面的能力也就越强。八字中的干支指向于忌神的，日主做的都是有用功，目标正确、办事效率高。能控制住忌神的，必有成就，把忌神制化得越彻底，成就也就越大。八字中的干支指向于用神的，日主做的都是无用功，给别人和自己制造麻烦、招灾惹祸。日主被官杀忌神所指向，那么日主必是为应付小人、恶劣环境、身体伤病而折腾一辈子的苦命人。你只要把八字看成一个人，