探秘古代《九宫历》与《奇门遁甲》的深厚渊源

　　你知道吗，在中国古代，《九宫历》可是火得一塌糊涂。这玩意儿把律历和占卜搅和在一起，人称“九宫飞位”。自打唐朝开始，它的影响力就没断过，后来的朝代也都跟着用。

　　说到九宫历和奇门遁甲的关系，现在的易学圈子里还没个准信儿。不过，翻翻古书，你会发现汉代的时候，相关的术数历占原理已经基本定型了。比如，汉代纬书里老提到的“太一游九宫”，跟九宫历占和奇门遁甲的原理简直一模一样，这大概就是它们的源头吧。

　　《易纬乾凿度》里是这么总结的：“易一阴一阳，合而为十五，谓之道。”balabala一大堆，反正就是太一按照这些数字和八卦顺序在九宫里转悠。汉代的郑康成还注解说，太一就是北辰的神，住在紫宫里，时不时出来溜达一圈。

　　太一在九宫里转悠的原理，其实就是把九宫位序和八卦结合起来，再配上周边的卦爻和方位，按顺序游走。汉代常用的后天八卦，东南西北分别是震、兑、离、坎，四维是巽、坤、干、艮。

　　九宫历算和奇门遁甲基本上都是把阴阳五行、八卦、九星、九方神、六十甲子、三元九运、二十四节气等等搅和在一起，搞出个“九宫八卦”。汉代的时候，《黄帝内经·灵枢·九宫八风》就记载了太一游走和一年365天的关系，说太一在各个宫里待的日子都不一样。

　　1977年在安徽阜阳双古堆发现的汉代太一九宫式盘，上面刻的字儿跟《灵枢》里说的差不多，证明了这套占卜方式的靠谱性。

　　《南齐书·高帝纪》里也有用九宫算推演时间的记录，说汉高祖五年，太一在四宫，主客都吉利，结果那年高祖真的破了楚。

　　南北朝的时候，九宫占法已经很流行了，《隋书·经籍志》里记载了34种相关的书。隋朝的时候，九宫历占还被官方历书采用。

　　唐朝的李氏王朝觉得自家跟李聃有关系，对道术特别感兴趣，九宫历算这种神秘理论自然成了他们的心头好。开元天宝以后，祭祀活动里也开始讨论九宫理论。

　　九宫历占的核心就是九宫八卦和阴阳理论，主要用来记月或记年。九宫图里的数字1到9都用颜***分，什么一白、二黑、三碧之类的，每种颜色还对应着五行。

　　九宫和六十甲子相配，最小公倍数是180，所以古代有“三元甲子”的说法。上元甲子从一白开始，中元甲子从三碧开始，下元甲子从七赤开始。九宫的循环从一白水星坎位起，每年数字减一，60年后又回到甲子年。

　　哎，说了这么多，你对九宫历有什么看法呢？有没有觉得这玩意儿挺神奇的？欢迎分享你的观点哦！