奇门遁甲运筹起局古法置闰法精义详解

　　奇门遁甲的起局之谜

　　你知道吗？奇门遁甲这门古老的学问，最让人头疼的就是起局方法。市面上五花八门的方法，让人眼花缭乱，搞不清哪个才是正宗。很多爱好者都被搞得一头雾水。其实，要真正搞懂奇门遁甲，还得从源头说起。

　　在易学的历史长河中，很多古老而纯正的方法都快失传了。为啥呢？因为太麻烦了！比如《易传》里的“大衍筮法”，得折腾十八次才能成一卦，步骤繁琐，细节多多。后人嫌麻烦，就搞出了一些简化版，像用铜钱起卦，再后来发展成梅花易数，到现在更是随机起卦，讲究个“外应”。古时候的“大衍蓍法”可是用来预测大事的，那才是真正的老祖宗方法。

　　置闰法的来龙去脉

　　奇门遁甲最初的起局法，其实就一个——置闰法。这玩意儿一开始是给军队用的，讲究个运筹帷幄。手动起局的话，得搞清楚超神、正授、接气、置闰这些门道，真不是个省心活儿。后来，奇门遁甲流传到民间，大家更看重预测的快捷和灵活，于是就有了“拆补法”、“无闰法（茅山法）”这些简化版。

　　那置闰法到底好在哪儿？为啥奇门遁甲一开始非得用它？不搞清楚这些，学奇门遁甲就像雾里看花。其实，奇门遁甲是周易的一个分支，讲究“善言天者必验于人”。周易和历法关系密切，史记天官书里就提到，夏商周各有各的历法，这叫“三正历法”。

　　节气与符头的奥秘

　　奇门遁甲特别看重节气和甲子，但实际节气和符头经常对不上号。奇门式盘讲究一致性，所以甲子符头得和节气吻合。奇门遁甲用的是二合一历法：甲子历和阴阳合历。阴阳合历既反映太阳回归年的二十四节气，又结合了阴历的朔望日特点。阴历一年354天，阳历一年365天25刻，所以阴历比阳历短十天，三年得加个闰月。

　　甲子历有六十甲子干支组合，反映不了太阳运行，得靠节气来补。这就是奇门遁甲紧扣节气的根本原因。奇门遁甲的历法是历法史上的重大突破，既实用又精确。它特别注重节气和符头的一致性。甲子历一年360天固定不变，但节气有盈缩。太阳在黄道上移动15度就是一个节气，360度就是二十四节气。一个节气有三候，一共十五天零二时五刻十七秒，每候六十时（五天）又七刻二十八秒。

　　奇门遁甲的演变

　　奇门遁甲的布局方法历史上也有变化。清代大经学家江永在《河洛精蕴奇门遁甲说》里提到，古法用定气，今法用平气，冬天气短，夏天气长，时间一长，符头和节气就对不上了，得闰一局来补。气没到符头先到叫超神，符头没到气先到叫接气，这就是置闰超接之法。

　　宋代景佑年间的《遁甲符应经》提到了三种方法：置闰法、拆补法、气应始变法（陶真人无闰法）。置闰法讲究甲己符头配合上中下三元依次循环，用的是定气，虽然慢，但积累的时间当闰奇处理。拆补法是在置闰法基础上改进的，以交节点为基准，但还追上中下三元，因为甲己两日符头不一定是上元的节气符头，所以打破上中下三元来用。无闰法更直接，舍去了符头和拆补，以交节点的时辰开始用足六十个时辰为上元。

　　总结与思考

　　奇门遁甲的起局方法，置闰法是古法，也是主流，有完整的理论体系。拆补法和无闰法可以追溯到宋代。无论用哪种方法，预测讲究的是解读。但运筹就不一样了，得综合运用天地人神四种力量，不能有第二种选择。所以，笔者认为，奇门遁甲运筹起局古法还是置闰法。

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