详解十二地支与六十花甲子，值得收藏

　　周易一事一测：198元（易经解卦 六爻解卦） 八字运势详批：398元（命理预测 趋吉避凶）

　　六十甲子表，是个啥？ 你知道吗，六十甲子表可是咱们老祖宗的智慧结晶。它是古代天文学家观测天文、据数定象的成果。用途广泛得很，比如你出生的年月日时，也就是生辰八字里的天干地支，都是从这表里查出来的。对运气学、预测学啥的，帮助可大了。五行纳音表里，更是把干支甲子与五行的关系讲得明明白白。

　　六十甲子的来历，有点神秘 说起六十甲子的来源，说法可多了。有些说法还挺有道理，但很多内容到现在还是个谜。从月相角度看，朔望月的月相4年一小周，15小周60年一大周。一个封闭朔望月特征点周5年一小周期，12小周60年一大周，都能用60甲子表示。《素问·六微旨大论》就根据这4年一小周期的特性，反推出60甲子年中的岁气同年。啥叫岁气同年？就是位相相同的年。六十甲子对中医和运气学说的指导意义，那可是相当重要。

　　洛书和六十甲子，有啥关系？ 洛书里有4个（其实可以有八个，米字形是四个）纵横15数，表示的是15个朔望月的4年周期。15个4年周就是60年，所以洛书里也有60年周期和15朔望月周的内涵。从天文数理上看，15个朔望月长442.95天，内含6个一运长和7个气长。简单说，15个期望月周是客运的6位周和客气的7位周。其封闭周是16朔望月，共有64月相特征点，对应《易经》的64卦。60年有720个期望月（除去闰月），其中有45个16朔望月封闭周，即15个朔望月周，45数刚好又是洛书的总数。月球在地球带动下绕太阳一周行54特征点。60年有742.696个朔望月，减去22个闰月是720.696个朔望月，则60年有49.5个15朔望月回归周，不计闰月有48个。49.5和48正是一回归年朔望月和一年十二个朔望月所行的特征点数，这也是“其用四十有九”的月相特征点。以一年360天图周除以5年周期数得72，除以正反两个5年周数10得36，72加36等于108，是54的二倍。月相5特征点周中的0°、180°、270°、360°的节律，可以看出河图、洛书等，人为地对宇宙空间的数与几何对0-360做出的数理解释和应用。这在60甲子周中也有四象、五行、六气、八卦等节律的变化，全体现了阴阳五行学说在天文等中的应用。

　　干支纪时法，中国第五大发明？ 有人说，干支是气场的符号文字，不能用A、B、C或1、2、3这些简单符号代替。甚至有人把干支纪时法称为中国第五大发明，还说《易经》的来源和六十甲子有密切关系。这里的干支是指十天干和十二地支的结合。简单说说干支的意思，《群书考异》说：“甲者拆也，言万物割符甲而出也。”大概是指种子从甲壳中生出，破土开甲而出。比如，花或瓜的种子出土时，还顶着个甲壳的样子，“甲”的象形，画的就是如此。乙，说：“万物初生，曲孽而未伸也。”意思是初生发芽时根茎曲屈还没伸直。子，“孽也，阳气始萌，孽生于下也。”丑，“纽也，寒气自屈也。”可以看出，干支的先后，不是简单的次序，而是通过生物（或物质）的生长、少壮、繁盛、衰老、死亡、再生的循环，体现宇宙气场的变化发展规律。由于气场变化源于宇宙气旋，所以有人也称干支为天文坐标系统。

　　六十甲子年，怎么来的？ 甲与子、乙与丑等干支依次组合排列，成为六十甲子年，用来纪时空。先体之无环无端，无始无终，循环不息，面为后用之玄互牝相。六十甲子还有说法来自土、水、木三星。天象研究发现，这60年恰好是土、木两星的会合周期。木星绕太阳一周相当于地球的12年，土星绕太阳一周是30年，两者最小公倍数是60年。水星是59年回到原方位，所以60年是土、木、水三星的会合周期，这时可能造成早、涝、地震等自然灾害。六十“花甲之年”或六旬老翁，成了人类寿命“万事休”的长寿代名词。

　　风水学里的三元，是啥？ 风水学里有三元之说，三元就是三个60甲子，共180年。有人认为这是“九星连珠”的周期，约180年。当天上的九大行星同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面时，成为行星大会合，就是俗称的“九星连珠”。古代人认为这现象很危险。

　　六十甲子系统，有多牛？ 六十甲子系统同易卦、北斗极星、二十八宿一起，构成一个具有律、历、候在内的宇宙运动图象原型。《易传》说“时乘六龙以御天”的六龙或六阳爻可喻为六甲。《素问·六微旨大论》说：“天气始于甲，地气始于子。子甲相合，命日岁立，谨候其时，气可与期。”天中以五（天干数10以5为中），地中以六（地支数12以6为中），阴阳刚柔，五子六甲，天地岁式。五五生运，六六成周，《尚书·大禹谟》说：“惟德动天……时乃天道。”天运自然一气流行，生化万物，形成如环无端而天地咸恒的，太极阴阳五行六圜八卦之德道的信息环流。古人用德与道形容此信息环流，并隐晦喻应于先后天太极阴阳仪图式中。结合《道德经》与《内经》可得知：生化，北也（字符号为“()”，表阴性与地或口、窍）；策開，玄也（字符号为“8”，表阳性与天或鼻、六）。玄牝天地体而为道也。德者，两仪行用也，仁义礼智信而为木火全水土也；分而为阴德阳德也。是故，道为用而阴体，德为体而阳用。明朝张介宾《类经图翼》云：“天地五行挨相交配，以天之十而交于地之十二，是于五行之中，各具五行，乃成六十花甲；由六十花甲而推于天地万物，其变可胜言哉？”故阴阳五行，古人称之为天地之道。《内经》说：“精浮于天则为五星。”“形成于地则为五方”，并与人之“五藏”，乃至五神、五谷、五色、五音、五味…相匹配。用以揭示，说明“五行质具于地而气行于天”，以及万物与之相应的五行变化规律，于是有了充满神秘色彩的六十花甲纳音之说。

　　六十甲子，藏着多少进制？ 从一阴一阳中，可以看到2进制。从十天干中，可以看到5进制与10进制。从十二地支，可以看到6进制与12进制。从六十花甲中，可以看到其存在15进制、30进制与60进制；也可以看到二位一体、三位一体、五位一体、六位一体等的挤配妙用。

　　思考一下： 你觉得六十甲子表对现代生活还有哪些实际应用呢？欢迎分享你的看法！