僧侣禁涉算命看相，传言是否属实？

　　图片来源：凤凰网佛教

　　你有没有在寺院附近被拉住过？那些“有佛缘”、“面相好”的搭讪，听着是不是挺耳熟？但你有没有发现，寺院外围那些看相、算命的招牌，好像越来越少了？这是为啥呢？看相、风水，这玩意儿到底是不是佛教文化？法师们能不能给自己算个命、占个卜？

　　真有预见未来的神通吗？

　　佛教是承认有神通的。普通人修行能得五通，圣人六通，佛更是有三明六通。啥叫五通呢？简单说，就是能知道过去、未来，能看透别人的心思，耳朵能听到远处的声音，还能飞来飞去，神乎其技。不过，真能修出神通的，那是凤毛麟角。而且，神通这东西，能力有大小，持续时间也不一样。佛教出家人也不以神通为修行目标，因为这跟解脱轮回没啥关系。佛陀在世时，他弟子中得神通的也是少数。

　　那算命、看相、占卜这些呢？

　　这些啊，还真不是佛教的东西。佛经里有个故事，说有个小国家的森林里，有五个出家人在修行。其中一个比丘通过禅定得了神通，知道他弟子小沙弥七天之后要挂了。师父就让小沙弥回家八天。结果，小沙弥路上救了一窝蚂蚁，八天后竟然安然无恙地回来了。师父一愣，再一入定，才知道是救蚁延了寿。

　　到底怎么改命呢？

　　神通、算命，这些都逃不过因果。因缘一聚合，躲是躲不过去的。佛陀弟子中，神通第一的目犍连尊者就是例子。反过来说，善果要成熟了，自己不珍惜，那结局也可能出乎意料。大家喜欢算命看相，多半是因为心里没底，想找个方向。小沙弥救蚁延命，讲的就是因果业力改命的道理。改命的，不是预知命运，而是自己的行为。

　　“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”命运是自己造的，现在和未来的每一个念头，都在创造命运。“人生无常，及时行善”，命运在自己手里，多结善缘，自然有好命，别老想着算命看相。

　　佛陀为啥禁止出家人算命看相？

　　释迦牟尼佛说过，出家人要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中明确指出，占卜是“邪命”。出家比丘乞食化缘时，不能搞那些诈现奇特、自说功德、占相吉凶、高声现威、说所得利的事。佛陀临涅槃时还特地警告比丘们，占相吉凶这些都不应该做。所以，出家人、法师们是不能给人看相、打卦、算命的。

　　“病急乱投医”最容易上当

　　那为啥寺院附近还有那么多算命看相的店呢？寺院黄墙外的地方，不属于佛教管。很多人对佛教不了解，心事重重地来寺院，结果就被那些“投其所好”的人盯上了。僧团有戒律，所以那些穿着类似僧服、号称出家人的，基本都是假冒的。真正懂周易、风水的没几个，那些“马路大师”多半是靠心理常识骗人。当然，随着整治和正信佛法宣传，寺院周围的算命看相招牌也在减少。

　　相术、风水，佛教怎么看？

　　佛教没全盘否定这些。世上事都有因缘因果，天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，这些都有一定道理，但不是真理。复杂的因缘因果，看相风水只能看到一点点。佛教反对的是对这些的执著，主张别陷入迷信。

　　比如同一个小区、同一个方向、同一个房型的房子，有人富贵平安，有人坎坷波折，这不光是风水问题，更是人的问题。佛弟子应奉行“日日是好日，处处是好地”，只要适合方便，就是好日子；只要内心安定，就是好风水。

　　所以，信佛学佛的人，别老想着算命预知未来，要真信佛说的“一切福田都离不开心地”。

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