八字命理学四派概览

　　前两天，有个网友跑来问我：“找了三个大师算命，结果都不一样，这是咋回事啊？”

　　我告诉她，这太正常了。再找俩大师，结果可能还是五花八门。

　　她有点懵：“八字不就八个字吗？怎么算出来差别这么大？”

　　我解释道，同一件事，不同人看法不同，问题不在事，在人。就像红绿灯，正常人看是红绿，色盲呢？

　　再说“小马过河”的故事，水深水浅，每个人感受不同。八字也一样，大师们理论不同，结果自然不同。

　　八字命理，流派众多：旺衰派、调候派、格局派、神煞派。每个派别有共通点，也有侧重，所以同一个八字，能断出几种结果。

　　聊聊八字命理的起源吧。唐朝中期前，八字命理没啥完整体系，古书里零星记载。最早的算命记录是三国时期的管辂，《三国志魏书》里说他算出自己的死期（不过我觉得不太可信，古人编书常有夸大）。

　　明清文人记载，南北朝有些命理书，但都失传了。吕才的《叙禄命》提到秦始皇、汉武帝的算命经历，但主要是说算命不准。

　　李虚中名气大，韩愈推崇他。《李虚中命书》是现存最早的命理体系作品，但其实是初步框架。这书唐朝没记载，宋朝才出现，明朝后叫《鬼谷子遗文书》。书前序言说是鬼谷子送司马季主的，显然是虚构的。

　　梁湘润大师考证，书里官职是宋朝的，所以作者存疑。古人写书不注重版权，关键看学派。《道德经》《论语》都是这样编的。

　　徐子平改良了李虚中的理论，徐大升继续改进，八字命理才定型。明朝《渊海子平》和《三命通会》标志命理学成型。陈素庵在《命理约言》里说，旧书引用李虚中学说，但方法不完整，徐子平确立方法，徐大升更具体，但文章头绪杂乱。

　　八字命理在古代地位不高，文人看不上，民间却流行。研究这个没收益，不如读四书五经考状元。所以理论研究不深入，反而在民间越编越复杂。

　　四大派别：旺衰派看五行强弱，调候派像中医调气候，格局派看八字格局，神煞派看神煞断命。每派都有优缺点，结合用会矛盾，得懂得取舍。

　　所以，大师们算命结果不同，别困惑。算命不是数学，命运不是一加一等于二。活好今天，明天的事明天再说。

　　参考书籍：《三国志魏书》《叙禄命》《五行大义》《李虚中命书》《神峰通考》《三命通会》《渊海子平》《千里命稿》《命理约言》《滴天髓》《子平真诠》《命运的求索》《中国人的命理信仰》

　　但行好事，莫问前程——尽力用科学解释玄学的易山先生[赏我五元，福禄双全]