六甲秘术、三奇奥义、六仪精要：探秘奇门遁甲

　　天干地支，古老的时间密码

　　你知道吗？天干地支这玩意儿，古代人用它来纪年、纪月、纪日、纪时，简称干支。传说中，这东西是大名鼎鼎的黄帝时期官员大挠发明的。殷商时期的甲骨文里，就已经有了干支纪日的痕迹。

　　干支学说，比四大发明还牛？

　　说实话，干支学说在中国古代的地位，简直可以媲美八卦，甚至有人觉得它比“四大发明”还厉害。它构建了一个庞大复杂的宇宙信息库，掌握了它，就能窥探宇宙、社会、人生的奥秘。

　　一套符号，包罗万象

　　干支其实是一套符号体系。天干有十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这套符号在中国古代应用广泛，主要用来记时和记方位，说白了就是时间和空间的符号。

　　起源之谜，众说纷纭

　　关于干支的起源，隋朝的肖吉在《五行大义》里说，这东西是大挠根据五行创立的。蔡邕也在《月令章句》里提到，大挠是根据五行和斗建来制定干支的。简单说，干支就是用来记日月名称的符号，还和五行、斗建、阴阳等有千丝万缕的联系。

　　五行相生相克，母子关系？

　　按五行说，五行有生有克。干支符号里融入了五行之情，就有了相生相克的关系，所以干支也叫母子。比如，《淮南子·天文训》里说：“数从甲子始，子母相求。”这意思就是，干支之间有母子般的联系。

　　北斗星，天帝的座驾

　　北斗星在古代被视为天帝巡察天界的座车。《史记·天官书》里说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。”斗柄的指向就是斗建，干支符号系统里加入了斗建的概念，就是把方位和时间的内容都纳入了干支。

　　日十月十二，天地阴阳

　　古代称日为十，称月为十二。比如《周礼·春官》里说：“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位。”日为十，辰有十二，所以干支也叫日辰，体现了天地阴阳之分。

　　《史记》详解，却漏了戊己

　　《史记·律书》对干支符号系统作了详尽的描述，连八方八风二十八宿、十二音律都联系上了，但偏偏漏了戊己两干。

　　各月支名，意义深远

　　《史记》从亥月开始，列出了各月支名及其意义：

• 十月亥：阳气藏于下。
• 十一月子：万物滋于下。
• 十二月丑：阳气在上未降，万物厄纽未敢出。
• 正月寅：万物始生蟥然。
• 二月卯：万物茂盛。
• 三月辰：万物之蜃。
• 四月巳：阳气已尽。
• 五月午：阴阳交。
• 六月未：万物皆成，有滋味。
• 七月申：阴用事，申贼万物。
• 八月酉：万物之老。
• 九月戌：万物尽灭。

　　十干意义，各有千秋

　　《史记》还列出了十干的意义：

甲：万物剖符甲而出。

乙：万物生轧轧。

丙：阳道著明。

丁：万物丁壮。

庚：阴气庚万物。

辛：万物辛生。

壬：阳气任养万物于下。

癸：万物可揆度。

　　其他著述，各有见解

　　《淮南子·天文训》、《汉书·律历志》、刘熙的《释名》等著作也对干支的意义作了各自的解释，大体上都从物候变化的角度来阐述。

　　许慎解读，更广视野

　　许慎在《说文解字》中，从文字结构上考察干支的意义，加入了阴阳消长和五行推移的概念，解释更为广泛。

　　现代解读，新视角

　　现代学者郭沫若根据殷墟甲骨文，对干支的来源和应用提出了新的解释，比如他认为寅的甲骨文像弓矢，巳在甲骨文中也作子等。

　　奇门遁甲，干支显神通

　　在奇门遁甲中，天干不仅代表时间，还有人格化的军事象征。甲是元帅，乙、丙、丁是三奇，戊、己、庚、辛、壬、癸是六仪。六甲分别隐藏在六仪之下，形成一个太极图，循环往复。

　　干支搭配，定局关键

　　天干有十个，阴遁阳遁每个元有五天，地支有十二个，天干地支搭配六次为一轮，形成六十甲子。地支在八宫中的分布规律，子、午、卯、酉为四正方位，寅、申、巳、亥为四隅方位，辰、戌、丑、未为四季月。

　　奇门定局，干支为依

　　在实际应用中，根据符头的地支来确定上、中、下三元局。甲子日、甲午日、己卯日、己酉日开始的五天用上元局，甲申日、甲寅日、己巳日、己亥日开始的五天用中元局，甲辰日、甲戌日、己丑日、己未日开始的五天用下元局。

　　思考一下

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