先天要论奇门与传统奇门精准确认

　　为啥说先天要论直符入中宫是对的，传统奇门六甲直符逐气是错的呢？往下看我的分析：

　　太极啊，就是太素完备，阳变阴合，五行俱全，万物生长。所以太极一判，轻清的成天，重浊的成地，大道就显现了。

　　道，那是先天太帝的根宗。道生一，就是玉清；一生二，就是上清；二生三，就是太清；三生万物，变化无穷。虚玄的气化成高真，清明的气化成百神，刚烈的气化成六甲，柔和的气化成六丁，冲和的气生民庶，阴邪的气化鬼精，杂类的气化禽畜，微冗的气生昆虫，阴阳的气成雷霆，生育万物。

　　雷霆，那是天地的枢机。天枢地机，阳雷阴霆，枢阴机阳，雷生霆煞，雷善霆恶。万物都有至符，至符阴玄，掌管生灭。东三南二，北一西四，这是大数之祖，中央是五。雷霆得天地之中炁，所以叫五雷。东方从壬子到庚申九数，北方从丙子到庚辰五数，南方从戊子到庚寅三数，西方从甲子到庚午七数，中央庚子本有一数，复归庚戌，又得十一数，共成十二数。五子归庚，通三十六数，应三十六炁。周于亥，亥子之交，再始于壬子。造化循环，周流不息，得九五之道的就是雷霆。金长生在巳，旺于酉，五数；墓于丑，九数。水土长生在申，旺于子，五数；墓于辰，九数。木长生在亥，旺于卯，五数；墓于未，九数。火长生在寅，旺于午，五数；墓于戌，九数。壬子为东方之根，丙子为北方之源。甲为雷，庚为霆，甲庚为雷霆号令。壬为雷霆之局，丙为雷霆之会，子为雷霆之宗。

　　这段讲得太玄乎了，初学者可能更是一头雾水。正因为不懂，才让那些编造大师有机可乘，篡改理论。

　　这段主要讲的是河图的内容：天数五，地数五。天一生水，地六成之，地二生火，天三成之……一三五为阳数为天，二四六为阴数为地。

　　清明之气生百神，就是道家的混合百神，奇门里的混合百神。徐道符奇门大全里提到过混合百神这个词。这套混合百神也是传统奇门四十局式的主要依据，什么天遁地遁人遁神遁风遁雷遁火遁水遁龙遁火遁等名称，还有什么龙回首鸟跌穴白入荧荧入白鸟跌穴的说法。

　　为啥说入中是真谛呢？因为上段主要讲了五子和六甲，五运和六气的主要气运数关系，体现了甲庚一体的原因。而传统奇门却说甲怕庚克，甲为兄乙为妹，甲兄把乙妹嫁给庚为妻，乙与庚合之类的鬼话。

　　那入中又有啥说法呢？在奇门中叫甲遁入戊，在道家叫五子归庚。五子归庚在奇门是个特殊现象，通天三十六数以应三十六炁，三十六在周易叫小成之卦。

　　甲为雷，庚为霆，甲庚就是雷霆。江湖术士说甲怕庚克，甲以乙为妹嫁庚为妻，简直是胡说八道！

　　现在五行以木为首，先木生火后土后金后水，正月为木，建寅，寅为木。

　　而太极，奇门依太极法则以水为首，先水后木后火后土后金。水居一，浑天法则之浑天甲子，以子水为首。所以甲子年甲子月甲子日甲子时，对应今天的十一月中气冬至，这就是天正冬至历法。

　　先天太易法则，太始太初太素以土为首，先土后水后火后木，然后归庚为金。一二三四为大数之祖，先天之谓乾坤坎离。五居中央，这就是一炁三清法则！

　　所以，奇门先天要论直符入中是完整的大易理论，又叫太易法则。我讲学中能与六爻六壬紫白飞星以及三元玄空无缝穿透，因为它符合大易理论。

　　因此，奇门先天要论的直符入中是对的，传统奇门的六甲逐气遁奇门局法则必然不对。但在操作环节上，不能说六甲逐气不对，六甲逐气是五子遁以六气找五子之干，这叫五子遁元法或五鼠遁元，因为子肖为鼠。

　　再说遁字，奇门遁甲的遁，还隐藏甲吗？把遁当隐遁隐藏解吗？纯属瞎解。只是天干遁甲宫，十干按太易法则甲首与土首戊同步。为啥同步？因干十宫九，以九气十干，甲与戊是循环节点。如同螺丝同位上下，一前一后，一上一下，一首一尾。可以同位，中间也可以有间隔，道家语言中有希夷微定义，甲和戊之间有个微。

　　再强调：这个遁是通假字，通循。是九宫循甲，意即九宫循环演绎六十花甲子。

　　怎么证明遁是循呢？文学上有这特例吗？再说一遍，就用这个遍字说吧。遍还有个异体字是徧。你查查徧字，百度百科上还是正确的。徧通遍。有了这个，更有说服力了，遁通循，奇门遁甲就是奇门循甲。

　　本人继续招收奇门先天要论学员，

　　先天要论大略

　　先天要论曾被永乐大典收录，御笔写序，卧云主人辑，湖海居士题跋，唐时许昉笔记证实，年羹尧写序，岳仲崎囊私置枕边，奇门探索录集录，郑同多次翻印，2010年代在天机论坛疯谈的奇门遁甲，又叫九宫遁甲、天元遁甲、玉符遁甲、药王遁甲（孙思邈孙真人），实为五运奇门。不置闰、不拆补、不茅山的一日一元九宫演局。天元九星、地元九星、人元九星，三元九星计二十七星主宰天道、地道、人道。拟以葛仙翁聚玄气运法，进行九宫遁甲。拟郭氏三元经式中宫立极，星飞门转掌中排盘。与三元紫白，三元玄空，六壬，大六壬金口诀，禽遁等无缝穿透。

　　先天要论与传统奇门不同点大略

1. 五子遁法，六甲遁法综合运用。五子元依节气三元遁局规则，六甲按五日六十时六甲逐宫遁局法则。先天要论综合二法则。
2. 五子元以一日一元为主。传统奇门六甲是五日一元。
3. 天盘三元星：1时值星，2天元金口星，3天元玉符星。
4. 入中法则，又叫中宫立极，紫白法则入中，玄空法入中，郭氏元经法则也是入中叫（吊替）。说明入中理论符合正理。但传统奇门为六甲逐时法则，不是说六甲逐时法不对，而五运六气中的六气是六甲逐时，逐时是为了找用，这才是五子法门的小奥秘，传统奇门不能回答出找到用事时又干么用的问题。所以，赵普（赵太普）钓赋六甲逐时遁法，是传统奇门错误认识的一个遁法。
5. 一日一局，然后运用九星转甲法，演一日十二时局法。
6. 交接是置闰、是拆补、还是茅山？传统三派争论不休，先天要论处理得很好。所用规律法则，叫都天转运，不仅用时遁，可用在日遁、月遁和年遁，甚至元会太乙，又名太乙三元遁。
7. 入中则有一九二宫，断兄弟贵人助法则明显，测人事定六亲明显，叫六亲盘。而传统奇门，有的用星，有的用门，有的用神，特别混乱。
8. 直断奇门之事，吉凶直接用十二值时星。
9. 断人命一生行运好坏，用太冲天马法，在八字六壬术叫命宫，即十二命宫法。转命理无缝穿透过渡。
10. 断事之法用六壬十二神，即登明、河魁法则较准。与六壬无缝穿透过渡，直接于用事时，遁布月将十二神即可。也用到月建加用时，进行壬遁。
11. 断事前因后果，用三元星，也如六壬的三传变化。
12. 断人断方所应，用八卦八门，与六爻八字（八字命宫除外，八字命宫是太冲天马法）穿透过渡。
13. 断应期，用六爻五行法，先天为体，后天为用，24山向（实际是十二正地支，加四维卦，加八天干组成的十六向）的五行定应期。
14. 与三元紫白无缝穿透过渡。
15. 与三元玄空风水无缝穿透过渡。
16. 与二十宿禽遁无缝穿透过渡。

　　本人除教学外，也对外出售本人讲议，讲议已打印成书见图片（学员免费教材），有需要的，扫下面二维码加好友联系本人，签名快递。