《八字实例精析》第一章：格局品质评估探讨

第01章 格局品质评价研究

　　论八字之格局成败，其实就是在琢磨格局内部各因素的相互关系。但格局一旦定了成败，就得进一步评判其“量”和“质”——换句话说，这个八字到底处于哪个层次。这就是格局品质研究。

　　《子平真诠》里是怎么说的呢？它讲：

　　八字有用神，就有格局，格局有高低之分。财官印食煞伤劫刃，哪个格没贵过？哪个格没贱过？从极贵到极贱，变化多端，难以言传。但核心就在“有情无情”和“有力无力”之间。

　　比如正官佩印，不如透财，但四柱带伤，反而推佩印。甲透酉官，透丁合壬，这叫合伤存官，成贵格，因为有情。财忌比劫，但与煞作合，劫反成用。甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，成贵格，也是因为有情。

　　身强煞露，食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，因为有力。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，坐寅午，三者均衡，成大贵，也是因为有力。

　　还有有情兼有力，有力兼有情的。甲用酉官，壬合丁以清官，壬水根深，这是有情兼有力。乙用酉煞，辛逢丁制，辛之禄即丁之长生，同根月令，这是有力兼有情，都是最高格。

　　但甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，有情却非极致。乙逢酉煞，透丁以制，煞强丁弱，或丁旺煞不昂，或辛丁并旺乙根不深，有力却非全力，格次一等。

　　印用七煞，本贵格，但身强印旺，透煞孤贫，身旺不需印生，印旺何需煞助？偏之又偏，因为无情。伤官佩印，本秀贵，但身旺伤官浅，印太重，不贵不秀，助身则身强，制伤则伤浅，要重印何用？也是无情。煞强食旺身无根，身强比重财无气，或贫或夭，因为无力，都是低格。

　　高低变化微妙，一字千钧，半字败局，随时观理，难以拟议，这只是大略。

　　《子平真诠》评价格局，关键就在八字要素间的“有情无情”和“有力无力”。

　　《滴天髓》则从“清气”、“浊气”、“真神”、“假神”四个层面研究。

　　民国徐乐吾的《子平粹言》也研究了格局大小高低，但他水平仅“爱好者”层次，讲的东西不值一提。警惕啊，现在很多人还推崇他，危险！学命跟徐乐吾走，铁定学不好；他只是“书呆子”，啥都知道，啥都不精，这就是乐吾命理的特征！学他，注定学不会，想成“命学知识家”倒是可以。

　　下面我结合多年心得，谈谈我的格局评价法。

　　一、真神、假神的定义要清晰。

　　何谓“真”？有名、有力、有实、有果，名副其实就是“真”。八字中，“真神”要有名、有力、起作用、有效果。

　　何谓“假”？有名无实，徒有虚名就是“假”。八字中，“假神”有名无力，不起作用，无效果。

　　结合四吉神、四凶神，就有真吉神、真凶神、假吉神、假凶神。吉神若真必吉，若假则无用；凶神若真必凶，若假则不忌。

　　《滴天髓》认为，“真神”是命中有力能成格的十神，“假神”则无力，命局趋下。

　　二、清气、浊气的分别。

　　清浊原指水质含杂质程度。命家用它看格局的简易与复杂。

　　八字符合成格条件，简单清晰，就是清气；反之，复杂难辨，就是浊气。

　　五行体象也可分清浊。

　　三、有力、无力的区别。

　　八字中各神有其力量禀赋。得天时、自旺、引旺、得局者有力；失天时、自衰、引无气、失局者无力。

　　四、有情、无情的分别。

　　“情”指人与人之间的心理感觉。八字中，“父子之情”、“夫妇之情”是主要运用。

　　起正面作用、三合、六合、带吉神、近日主者有情；起负面作用、六冲、空亡、带凶煞、远日主者无情。

　　五、吉神凶煞的考量。

　　吉神吉煞影响格局大小、高低、优劣。

　　命中有吉神吉煞，格局大；居于年月更大。

　　命中有凶神恶煞，格局劣；占据年月要地更凶。

　　吉神凶煞有大小、缓紧之别，宜细辨。

　　六、干支性情的分别。

　　阳干阳支多，格局大；阴干阴支多，格局小。

　　木火成格，局大；金水成格，局小。

　　成格字居年月，格局极大；居时日，格局小。

　　成格字透干，格局大；藏支，格局小。

　　符合《穷通宝鉴》组合者，尤胜一般用神。

　　综合六条，大致衡量命格层次。应用需精通熟练，结合生活水平和国情。

　　当代命学研究未上正轨，大多习命者水平业余，甚至“命学大师”水平低劣。学命不学古法，找不到入门途径；学古法不学格局，找不到断命方向；尊格局不学干支性情，进不了最高境界。像样高手不多。

　　徐子平发明八字命学，至精至微，需高学识修养者研究。如今却让学历低、眼界窄、根器劣的江湖术士“钻研”，导致庸俗化、无聊化、弱智化。学易者素质差，可悲可叹！最需知识的数术体系，让最无知识的人“研究”，结果可想而知。幸而八字命学没失传，已是万幸。

　　思考题：你认为八字命学在现代社会的价值是什么？欢迎分享你的观点！