扬州水乡婚庆风情录

　　马春阳，笔名姜红年，来自江苏兴化，是一位中共党员。他的教育背景是在私塾里度过了六年。1942年，他开始了自己的职业生涯，先后担任县财粮局长、副县长、大公社党委第一书记，后来又成为省作协创作组成员，省民间文艺家协会主席，《乡土》报主编。他的社会职务包括中国民间文艺家协会、中国大众文学学会理事。1955年，他开始发表作品，并在2003年加入中国作家协会。他的作品包括中短篇小说《十二道水车》《双灯照》《民谣变读》《马春阳作品选》，剧本《换麦记》，报告文学《水洼粮山》，以及采写、选编的民间故事《施耐庵的传说》《清官贪官糊涂官》等。他出版了20余部文学作品，还参与了电视连续剧《歌伎董小宛》的合作。在组编中国民间文学集成工作中，他三次获得文化部等部门的嘉奖。

　　在古代，青年男女的婚姻往往由父母之命、媒妁之言来决定。如果他们私下相爱，而又不被拆散，他们可能会选择私奔，甚至走上“梁祝”之路。

　　人们常说，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给畚箕做扫帚”。这种“天经地义”的父母之命是不可违抗的，媒妁之言更是如此。因为前者往往建立在后者之上。所以在整个婚俗中，“请媒”占据着首要且重要的位置。从“三媒六证”这个俗语来看，同样说明媒人先于证人。所谓六证，双方都可以请，但通常是男方主动，这样才不会让女方落个“嫁不出去”的名声，应该“凤求凰”嘛。

　　不管男女双方熟不熟悉，请媒风俗非兴不可。请媒叫牵红线，本是好事。如请得好，果能起到“鹊桥”作用，不致远隔天河、两岸满是剩男剩女也。

　　旧社会有三种情况：一是“三姑六婆”的媒婆，二是成人之美的“红娘”，三是男女双方主动托拜的“月老”。其中最令人可怕的是媒婆，他们出于某种意图，凭着三寸不烂之舌做“谎媒”。因此出现的家庭悲剧，做谎媒也是原因之一。为记取这类教训，民间曾流传这样一则告诫后人的故事：

　　有个农家男孩，长得一表人才，很想配个如花似玉的老婆。可看到左邻右舍的妻子，有标致的也有不标致的。一天，他特地向右舍男人打听：“你为啥娶‘丑八怪’为妻？”人家回道：“我妈说，上了媒婆的当呗。”他牢牢刻在心里。不久，媒婆登门来说亲，他就躲在旁边偷听，媒婆说：“那姑娘身材不高不矮，不胖不瘦，五官还算端正。”妈说：“我也听说了，就是嘴大些。”“大哥不信，你可去访访。”三天后，他跟妈去看了。好巧，只有姑娘在家。乍一看确如媒婆所言，中意，他动心啦！还是妈内行，忙问：“姑娘，你妈呢？”姑娘撅起嘴说：“过河。”“哪去啦?”“看外婆。”“你妈看外婆可曾带礼去呀？”“带鹅。”他见三问三答，姑娘嘴一点不大，高兴地想拉妈回去，找媒婆认下这门亲。不料他妈惊讶地告诉姑娘道：“啊呀，我来时看到个带鹅的女人掉下河淹死了！原来是你妈啊！”姑娘一听，号啕大哭起来。我的天，姑娘的嘴大得能吞一只馒头哩……这虽是笑话，但它说明了一个现象：做谎媒的确实存在。

　　为防止谎媒，请媒时不能叮嘱太露，太露了，似有不信任媒人之嫌。有些请家比较聪明，当媒人第一次请来时，先让他一眼就看到神柜上三件东西：镜、秤、尺。这有两种用意：一为显示该家的心眼似镜，明明朗朗，同时表示家境富裕，有秤称米吃，用尺量布做衣裳；二是暗示媒人要以这三件东西去与对方平衡一下，照一照黑白，称一称轻重，量一量长短，是否门当户对，郎才女貌？说千道万，可就是从来不问男女双方本人对这门亲事是否称心如意。

　　纵然如此，媒人在婚前及喜日是受人尊重的。无论贫富，请家要吃三顿酒：请媒酒、待媒酒和谢媒酒。请吃前，每次都要送礼，每人都是二斤猪肉、两条鱼，还有成双的茶食之类。而且对媒人美其名曰“红席大人”。只有谢媒酒席一散，自然就“新娘进了房，媒人撂过墙”去了。以后小夫妻和睦不和睦，恩爱不恩爱，好像都与媒人无关。

　　媒妁之言无疑会给父母之命带来恶果。“访亲”这风俗便自然形成。访亲，在媒人把双方都说得半信半疑之后进行。那时，除去指腹婚和童养媳外，男女当事人无论成年与否，订婚前都不得照面，全靠双发家长轮流互访。

　　访亲者具有绝对权威性。不管哪方，都是当事人的妈妈、嫂嫂、姐姐、或舅母、姑母、姨母和伯叔婶母，俗称“三姨娘六舅母”。她们是过来人，有切身体会，访时十分细微、认真。所访的内容，一般不外乎下面几种：

　　纯属于当事人方面的三种：一是外形美不美？从视觉上三个结果：越看越想看的，看得上眼的，一看就恶心的；二是品行正不正?即是有无男女之间的苟且行为，哪怕正当的谈情说爱，尤其是姑娘，都算作“伤风败俗”；三是口手能不能？对男的说，就是能说会写，能耕种等，切切不要能赌会花，将做“败家子”。对女的说，就是能缝会绣，能烧会煮等，万万不可能打会骂，日后成为“恶婆娘”。

　　属于交叉的一种，即父母和子女的“底子”清不清？明说就是有没有胡骚（臭）。这是婚姻大敌，姑娘仙女也不可娶，男的即使沈万三也不嫁。

　　另纯属家庭方面的两种：一是财产厚不厚？当讲“门当户对”。但在农村，并不绝对，因女方有个“女攀高亲”之说，所以男方也就有个“买猪不买圈”的借口，只要看中姑娘，管她家门槛高不高！而是门风好不好？由于“倒上门”的不多，男方毋需计较，但女方十分希望男方讲道德。嫁来后，好过上和下睦、夫唱妇随的日子。最担心“公扒灰”、“婆凶狠”以致媳妇难做。还有就是小姑占强，这叫“三姑夹一嫂，纵好也不好。”

　　不管内容多少，访亲主要访人，而访人又是最大难题。因为女方一听说有人来访，当事的姑娘非躲避不可，一方面是故意拿俏，另一方面如大大方方“亮相”，那她将被骂成“脸厚”“没教养”的姑娘。这是个矛盾：这里不让访，那里不见姑娘不放心。于是它跟访财产、门风、底子一样，除明察外，那就专靠暗访。暗访的办法多种多样，或到当事人的四邻串门，或找她的小朋小友谈心，或是先摸清她的爱好和生活规律，何时去河边汰衣裳，到哪码头？何时下田干活，走哪桥堤？如经若干次看不清，最好巧装货郎，剪花样的更好，引诱她出来，进行面对面的对话，这不仅能看全外貌，还可测到她心灵不灵，手巧不巧，嘴凶不凶，脾气怪不怪等等，直到满意勿满意为止。

　　撇开大户人家不说。一般在“女攀高亲”的访亲时，千万要注意方法。如***裸地动问“有多少田”，这样不仅小看男方，而且也暴露了自家的低微和笨劣。你如问：“府上有几部风车、几条碾子？”男方如回答“一部风车一条磙子”。一听很清楚，这是殷实的自耕农户，除拥有四五十亩地外，那就是“田间有个耕耕子（牛），河里有个撑撑子（船），脚下有个蹬蹬子（车），圈中有个哼哼子（猪）。”如此等等，哪怕这被访的未来女婿品貌差些，女方会十分乐意认下这门亲家的。至于姑娘看中看不中“男人”，访亲者是不管的。其实，这也是埋下婚姻悲剧的一颗种子。

　　合八字

　　经过“请媒”和“访亲”后，如双方都愿缔结“秦晋之好”，接着由媒人将女家姑娘的“口语”送到男家。口语即生辰“八字”，它要跟男方儿子的口语合一合，命相对不对。所以，“合八字”是婚姻成败的关键。

　　传说合八字清朝才兴起的。原来明末有个大臣，名叫王铁珊，扬州高邮人氏，他忠厚正直，避乱在家。后因皇上器重才华，特地传他进京为官。王铁珊出于无奈，便想了个脱身之计，特提出“汉不招驸马，满不中状元”这个难题，皇上若不采纳，他仍留乡为民。谁知皇上爱贤，竟准了口，王铁珊也就出山了。后来不知到了哪一代，有位聪明美丽的公主，一心要招汉人为驸马。那时，王铁珊虽早过世，但“汉不招驸马”并未失效。那些继王铁珊的大臣们，经过商量，利用皇上也迷信“三生”因果报应之说，就搬出婚假“合八字”的命术来。在“何年何月何日何时”这八字中，除五行诸如“水火不兼容”外，主要以男女生肖为准，如一方属羊，一方属虎，即为“羊入虎口”相克。以此为借口，直谏皇上不违“汉不招驸马”之约。于是上行下效，合八字之事很快流传到了民间。

　　当男方接到媒人送来口语八字之后，便择双日请瞎子算命，掐八字合婚。若是一方属龙，一方属虎，肯定不配，这叫“龙虎斗”；一方属蛇，一方属鼠，也不配，这叫小“龙虎斗”，等等。只有牛、马呀，猪、羊呀，鸡、兔呀为好。它们可以同槽，同圈、同窝吃住，永享天年。合过以后，不配的，带一条糕，连同口语八字退给女方，两不伤和气。配的，就把口语八字压在神柜香炉底下，连压三天，这三天内，平平安安，说明女方姑娘命好；如发生不遂心的事，哪怕小孩打破一只碗，都怪女方姑娘带来的不祥之兆，立即照退口语八字，从此一刀两断。过去，就凭口语八字不知坑了多少女子。因为一旦第一家传出某某姑娘命运不好的风声后，闲言碎语满天飞，别说再没媒人上门，连姑娘自己也抬不起头来，有的甚至成了嫁不出去的“老姑娘”。真是害人不浅！

　　至于经过瞎子合过婚，和神柜香炉底下压三天的口语八字相配的，还要举行一次“发帖”仪式。所谓发帖（即庚帖），就是男方向女方送“订婚”而用的一种形式。庚帖系洒金梅红纸做的，像请柬一样，折合式，正面“双喜”字。在双方媒人配合下，先由男方请私塾先生在庚帖上侧填写“干造”、姓名及生辰八字，并附喜联的上对。然后由女方收下订婚礼后，也请私塾先生在庚帖下侧填写“坤造”、姓名及八字，再答好喜联的下对。联对一般不外乎“苏才郭福”对“姬子彭年”之类。但也有即席编联对答的，其中多有破旧立新的，但也不乏某些男方先生故意卖弄才华，企图将女方先生军的。如男方姓潘，先生就拆字为上联曰：“有水有田兼有才”。女方姓何，先生也确实为难了一阵子，幸好他还算有些才学，终能答曰：“多人多口又多丁”。就这样，这门亲事就此定下来啦！

　　俗说：“养女三坛酒”。送订婚时，男方应将第一坛酒送给女方，送女方的还有糕馒、鱼肉之类的礼品，以及六个红、绿、青、花及南通等衣料布匹。

　　通话礼

　　合过八字和送过订婚礼，这门儿女亲事就算拍板了。

　　婚前无论多少年，女方姑娘无一次权利去男家，如去，必遭社会的谴责，“马叉”，“作践”，啥脏话都骂得出来。但男方的儿子去女家，却是名正言顺，也似乎合理合情合法。平时叫拜望，逢年过节叫“看亲”，每年至少三次：端午，中秋和春节。每次都不作兴空手，应备按例的礼品，一般离不开面条（