炎黄释义·滴天髓篇：第七章·天干探析

　　《滴天髓》中关于甲木的描述，真可谓是深入浅出，让人一目了然。甲木，纯阳之木，参天雄壮，其特性在春、秋两季尤为明显。春季，木旺金衰，甲木得火而发荣；秋季，金旺木衰，甲木受克。然而，这并非绝对，还需结合八字全局分析。

　　炎黄以《滴天髓》中的例子为例，深入剖析了甲木的特性。他提到，甲木生于季冬，火虚而幸通根有焰，格取从儿。木虽进气，又逢禄比帮身，所谓从儿不论身强弱，非身弱论也。前造过于燥烈。此则湿土逢燥,地润天和，生肓不悖。联登甲第，仕至待郎。

　　炎黄还提到了“脱胎要火”的观点，他认为，火为甲木之食伤，火燃尽木，则脱胎也，比如重生。然而，这种解释有些牵强，因为这样解释、两句话的含义相反而不相辅，逻辑上说不过去。

　　炎黄还以《滴天髓》中的例子为例，说明了“春不容金，秋不容土”的观点。他认为，春木旺，金无力克制木，而反容易折损；秋金旺，克木，如果有土生金，则金更强而木更弱。然而，这种解释也有些牵强，因为这样解释、两句话的含义相反而不相辅，逻辑上说不过去。

　　炎黄还提到了“地润天和”的观点，他认为，火阳为燥，需要辰龙泄火调湿；水阴为湿，需要寅虎泄气而调暖，寅木少阳也、含丙火而为火长生地。如果从强弱角度，则全然不符合扶抑平衡原则，论从格则可成。

　　炎黄还以《滴天髓》中的例子为例，说明了“火炽乘龙，水宕骑虎”的观点。他认为，甲木见火食伤旺，如果再见辰土，则无一丝帮身之力，只能从弱，而燥湿上也符合；而如果甲木见水印旺，已经旺气，再不见食伤财官杀而见寅木比劫，则只能从印比也，从印比而水湿气，需要寅木中火来调节，方成一个好八字。

　　炎黄还提到了“植立千古”的观点，他认为，甲木是阳木，所以有其阳气所在，表现男性雄壮气概，故“植立千古”，有些归纳总结甲木特性的意思，也在暗示甲木不宜从弱之理。

　　炎黄还以《滴天髓》中的例子为例，说明了“春不容金，秋不容土”的观点。他认为，春木旺，金无力克制木，而反容易折损；秋金旺，克木，如果有土生金，则金更强而木更弱。然而，这种解释也有些牵强，因为这样解释、两句话的含义相反而不相辅，逻辑上说不过去。

　　炎黄还提到了“地润天和”的观点，他认为，火阳为燥，需要辰龙泄火调湿；水阴为湿，需要寅虎泄气而调暖，寅木少阳也、含丙火而为火长生地。如果从强弱角度，则全然不符合扶抑平衡原则，论从格则可成。

　　炎黄还以《滴天髓》中的例子为例，说明了“火炽乘龙，水宕骑虎”的观点。他认为，甲木见火食伤旺，如果再见辰土，则无一丝帮身之力，只能从弱，而燥湿上也符合；而如果甲木见水印旺，已经旺气，再不见食伤财官杀而见寅木比劫，则只能从印比也，从印比而水湿气，需要寅木中火来调节，方成一个好八字。

　　炎黄还提到了“植立千古”的观点，他认为，甲木是阳木，所以有其阳气所在，表现男性雄壮气概，故“植立千古”，有些归纳总结甲木特性的意思，也在暗示甲木不宜从弱之理。