八字命理学解析及其科学性探讨

　　哎，你知道吗，咱们中国的命理学可真是五花八门，什么学派、理论都有，从古至今，层出不穷。有时候，连学者们都分不清真假，用错了理论也是常有的事。尤其是那些玄乎其玄的学说，更是让人摸不着头脑，误导了不少人。

　　其实啊，命理学起源于易经，变于周易，它可是一种自然学科，不是什么神秘的玄学。我们学习命理学，得明白它的根源，从源头延伸，以自然形态来进行有效推理，这才是正宗的理论。就像渊海子平里面说的：“来于何处、去于何处”，这充分说明了命理学的真正内在意义。它来源于自然，当然也要到自然中寻找答案，不能违背这个规律。

　　那么，这么多的命理学，哪个才是正宗的呢？这个问题可把大家给难住了。每一种学说都有一些准确的地方，但在运用上，却很难达到理想的效果。命理学毕竟是来源于五行生化冲克理论的结果。所以，任何一种学科出现，必定也有一些是合于命理学的内容，这样不管怎样，准确度总是会有一些的。

　　但真正的命理学，在预测人事上，至少要达到8-9成的准确度，否则就不能成立。那些号称准确无误的学说，其实并没有什么价值。作为一个命理学者，你必须要分清正对理论，不能什么样的理论都当成真理。记住，合于自然法则运行规律的原理，才是正宗的真理。不合于自然运行原则的，都可以归类于歪邪学说。

　　所以，我们学习命理，也就是在学习自然学科，学习如何理解和运用自然。这才是命理学的真正内涵。

　　哎，你知道吗，我这里要教给大家的，就是以自然原则运用五行生克理论，不套用什么玄乎其玄的知识。我们的学派对于神煞理论，以及一些号称秘法的方法，运用不多，纯是以滴天髓等正宗学理来进行推命。所谓正宗，也就是利用于五行生克法则，宇宙阴阳自然规律来进行演变，这样的推测方法，合于子平法则，更合于易经的原理。因此，我们也叫阴阳五行法。所谓阴阳，也就是易经互变的阴阳理论，以求取平衡力量为主。阴阳互动演变太极，也就是一阴一阳谓之“道”。道也就是太极，太极也就是一个个点，这个个点也就是人的命运。以阴阳互动来求取吉凶事应。五行力量是物质体现，也是一种显现存在的物质，以无形求有形，以有形推无形这种预测方法，来进行吉凶事象预测，是我们所要学习的中心点。

　　易经来于自然归纳，不能脱离自然制约，这也就是易的理论。易经是一部社会百科全书，不只是用于占卜预测，而是一个社会全书。我们所用来预测占卜的方法，应该来说是起于文王，始于孔子（孔子注十翼），归类于邵庸，子平，陈抟等。精于京图氏、刘伯温、任铁樵这些学术研究先贤。我们学习理论，本人崇尚于返本正源、创新发展这样的方针。以古易理论为主要基点，结合现今社会实际背景，来进行有效预测。这样才能升华和发展。周易理论不是我们所能创造，我们只是起到承前启后的作用，将这种文化进行延续和发扬。因此，我们要认清自己的地位，才能发挥自己的潜能，充分来理解周易奥妙。

　　学习周易无非就是以清心静虑，探索精研的心态来进行，周易学习者最忌者为功利欲望。当一个人无法静心的时候，是无法达到一定的高度，那只是江湖流俗，技巧形法。我们想要在周易理论中寻求一定的真理，需要有这样的心态来进行：

1. 　　静心：这也就是不能太过浮夸，易理是真正的无涯，人外有人，天外有天，在周易学术中是最能体现的。学习周易将是一个永无止境的过程。

2. 　　清虑：主要也是因为心静的原因，才能做到清虑，也就是思绪不能纷乱，我们周易工作者，在做到镇定。不能因为一些波动而产生影响。这点是需要一个过程的修练。思想一定要正确，不能有一些歪邪的想法，利用周易理理论进行胡编乱造，最忌不懂装懂这样的心态。

3. 　　客观：命理工作者带有心理暗示因素，特别是对于一些需要心理安慰的人，起到的作用是很大的。当面对一个命理格局以及种事态观点的时候，需要观客进行判断，而不能强行硬造，以正理而论，不能加入自己的喜恶观念，这样才能做到合于自然而用于自然的准则。