生肖运势指南：小黄历与老黄历12属相解析

　　嘿，你知道十二生肖和咱们老黄历是怎么来的吗？这背后可有一段悠久的历史呢。编史续志和纂修谱牒，这可是咱们中华民族崇尚文化、重视道德的体现，也是国家富强、人民富裕的象征。这三者可是构成中华历史学大厦的支柱，其中谱牒更是史志的根本。

　　你知道吗，钟健群在《宗谱学略论》中提到，谱牒在唐代被称为族谱，宋代则称为家谱、家乘，后来又有了宗谱、家牒、世谱等不同的叫法。在《辞海》中，谱牒的解释是按照事物类别或系统编成的表册，也就是咱们常说的编列成谱。

　　其实，谱牒在中国的西周时代就已经广为流传了。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》，就是吸取了包括谱牒在内的优秀文化遗产而写成的。《史记·三代世表》中提到：“余读牒记，黄帝以来皆有年数…自殷以前，诸侯不可得而谱。”《史记·自序》也说：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本于兹，于是略推，作三代世表之一。”

　　看来，家谱与方志、正史相互参证，可以补史志之阙，往往史志未备或记叙有误，而家谱却能详细记载。清代史学家章学诚就曾说：“家谱有征，则县志取之；县志有征，则国史取焉。”鲁迅先生更是称国史就是“大家的家谱”。可见，家谱的价值不仅为学术界所认同，也为政要所重视。

　　同志在1957年的成都会议上就曾说：“如果家谱、族谱加以研究，可以知类发展规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”笔者在顾问《湖塘镇志》时也有体会：湖塘老街清初以来的商业发展史实，多于《萧宗谱》和《毗陵杨氏宗谱》等；上店古镇明清以来的崇文尚德底蕴，多于《恽氏家乘》和《张氏宗谱》等。在查阅和运用家谱的过程中，笔者在纪年表述、农历与公历的换算等方面有诸多疑惑，在查证有关资料且钻研梳理后略有所悟，若为孔见，权作抛砖引玉。

　　那么，纪年又是怎么来的呢？