古时辰划分探秘

时辰的故事

　　你知道吗？ 古人计时的方式可有意思了。不像我们现在用24小时制，他们有各种各样的计时法。

　　西周时期，就有了十二时辰制。汉代时，这些时辰有了更具体的名字：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。还用十二地支来表示，比如夜半到一点是子时，一至三点是丑时，依此类推。

　　宋代以后，人们把每个时辰平分为初、正两部分，变成了二十四时辰，跟现在的24小时制对上了。

　　先秦时期，还有个十时辰制，昼夜各五分。据《隋书·天文志》记载，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊，后来用五更表示。

　　五时辰制的名字就更复杂了：晨明、朏明、旦明、蚤食、宴食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县东、黄昏、定昏。有兴趣的可以翻翻《淮南子·天文训》。

　　百刻制是把昼夜分成一百刻，起源于商代。汉时改成百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，明末才又提出九十六刻制，清初定为正式制度。

　　古人说时间，白天和黑夜还不一样。白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。晨钟暮鼓，古时城镇多设钟鼓楼，晨起撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起鼓报时，夜晚说几鼓天。夜晚说时间还用“更”，巡夜人边巡行边打梆子报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以有“三更半夜”的说法。

　　时以下的计量单位是“刻”，一个时辰分八刻，每刻等于现在的十五分钟。旧小说里常说“午时三刻开斩”，意思是在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，这时阳气最盛，阴气即时消散，罪大恶极的犯人连鬼都做不成。

　　刻以下为“字”，广东广西的粤语地区至今还在用，比如“下午三点十个字”，意思是十五点五十分。据语言学家分析，粤语保留的古汉语特别多，因为古中原汉人流落岭南，语言没跟上中原的变化。

　　古时计时工具有两种：日晷和漏。日晷用太阳影子移动计时，大家在北京故宫和观象台见过吧？漏是以滴水计时，由四只盛水的铜壶组合，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水水面升高，壶身上有刻度计时。

　　秦代的十二地支计时：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分八刻，每十五分钟一个刻。

　　阴阳家说阳气最盛，不是正午，而是午时三刻。古代行斩刑，分时辰开斩，重犯选午时三刻，不让其做鬼。皇城午门阳气最盛，推出午门斩首者也无鬼做。

　　天干地支和十二生肖对应：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。比如子时是晚上十一到一点，鼠在这时间最活跃。

　　周易中的时辰以当地时间为准。论八字命理时，时辰有误会导致不准确。全国统一用北京时间，但东西区域时差较大，论命时要按出生地时间。

　　地球自转一周需24小时，每4分钟1度。比如黑龙江东半部130度地区，北京时间11:20时，当地是12点整。

　　古代占星术起命宫时，先看太阳在什么宫，再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。不同经度地区见到太阳时间不同，论命时必须以当地时间为准。

　　思考一下：你觉得古人的计时法哪种最有趣？你平时更习惯用哪种方式计时呢？欢迎分享你的看法！