周易八卦六爻装卦详解：简单易懂的实例解析

　　哎，你知道吗？宋代的大儒朱熹为了让孩子们记住八卦的符号，特意编了一首歌诀。这首歌诀把八卦的形状和特点都编了进去，读起来朗朗上口，特别有意思。先天八卦的歌诀是这样的：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”你看，是不是很有节奏感？

　　再说后天八卦，它的歌诀是这样的：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”这首歌诀把八卦的顺序和方位都编进去了，真是既实用又有趣。

　　你可能不知道，先天八卦还有一个名字，叫伏羲八卦。它主要讲的是对峙，就是把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组，来说明它们的阴阳对峙关系。比如说，《周易·说卦传》中就把乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射。这些不同事物之间的对峙，就是先天八卦的三个周期。

　　第一个周期是从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方。这个周期指的是先天八卦图的最内圈，也就是由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。

　　第二个周期是由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。

　　第三个周期是由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。

　　而先天八卦和后天八卦的不同之处在于，先天八卦讲的是对峙，后天八卦讲的是流行。后天八卦形容的是周期循环，就像水流行一样，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

　　从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

　　每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

　　朱熹的《周易本义》卷首有载一、《八卦取象歌》云：乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。二、《上下经卦名次序歌》：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。

　　乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。

　　周易八卦方位图如下：

　　一、周易八卦图的基础知识

　　这是一张周易八卦图，这张看似复杂的图，却只包含了八卦、天干、地支等周易基础知识。

　　这张图有八个方位，分别是正东，正南，正西，正北，这四方是四正宫；还有西北，西南，东北，东南，这四方称为四维宫。

　　所谓四正宫，即每个宫位只有一个地支。如震宫（东）有卯，离宫（南）有午，兑宫（西）有酉，坎宫（北）有子。

　　所谓四维宫，即每个宫位含有两个地支。如乾宫（西北）有戊亥，坤宫（西南）有未申，艮宫（东北）有丑寅，巽宫（东南）有辰巳。

　　这八个宫位一共有24小方位，用天干地支和卦名所代表。

　　这张八卦图的最大特点在于：从震卦开始顺时间转，依次经过巽，离，坤，兑，乾，坎，也正是木生火，火生土，土生金，金生水的五行生克原理。

　　二、易经八卦方位图的内圈图

　　从震木到坎水，是一个五生生克的循环，而艮在此处显得尤为重要。

　　艮宫含有丑土寅木两个地支，其中丑土合住坎水，寅木又是甲木之根，因为艮在此处，起到承上启下的作用，将子丑之水传送到寅卯之木，以达到五行生克循环。因此，艮是开始，也是结束。

　　扩展资料

　　易经八卦记忆口诀

　　八卦的口诀：

　　乾三连（意思很简单，乾卦有三根每一根都是连起来的，字面意思即可），

　　坤六段（坤卦就是6跟小短横），

　　震仰盂（震卦，最开始人类没有文字的时候都是象形，仰盂，盂是中国古代一种盛液体的器皿。可以想象为吃饭的碗，字面意思可以理解为震卦就像是正着放的碗）

　　艮覆碗（字面意思，反扣着放的碗）；

　　离中虚（离中间虚的，那么两边肯定是实的）

　　坎中满（坎中间是实的 两边是虚的）

　　兑上缺（兑上面有缺口）

　　巽下断（巽下面断开）

　　画八卦图一般由下往上，由左往右去画，所以这个口诀很实用，上有天，下有地，左有日，右有月，乾代表天，坤代表地，离代表日，坎代表月。

　　注意震卦跟艮卦不要画错即可。

　　参考资料来源：百度百科——易经八卦你看前面八幅卦的象例就能快速记住八卦了

　　怎样装卦

　　装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。

　　一、画卦

　　用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。

　　—个背画一点、为单，为阳——

　　两个背画两点、为坼，为阴一一

　　三个背画个○为重，为阳——

　　三个字画个叉×为交，为阴一一

　　重(○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。

　　画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统的方法：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来。

　　画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。

　　求占者共摇六次(六摇卦嘛!)

　　现摇一卦为例：(从下往上记)

　　第六次出现两个背，画两点、

　　第五次出现三个背，画个圈○

　　第四次出现两个背，画两点、

　　第三次出现两个背，画两点、

　　第二次出现三个宇，画个叉×

　　第一次出现一个背，画一点、

　　这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》。

　　水雷屯 变 地泽临

　　、 　

　　、　

　　○ → 　 、　

　　、 、　

　　× → 、　

　　、 、　

　　二、装世应

　　装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。

　　世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。

　　确定卦的世爻，我所依据的是《京房易传》对六十　四卦的分宫排列：

　　乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

　　兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

　　离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

　　震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

　　巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

　　坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

　　艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

　　坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。

　　对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。

　　有人会说：还是告诉我简便的方法吧，这六十四卦我也背不下来呀。

　　对于装世应，有很多“简捷”的方法，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦·。

　　我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁都能背下来，您年轻轻的为什么背不下来?要知道，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。

　　装世应的要点：世在变爻的爻位上。

　　歌 决

　　八卦之首世六当， ’

　　以下初爻轮上场。

　　游魂八卦四爻位，

　　归魂八卦三爻详。

　　八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。

　　“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。

　　“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。

　　以《乾》卦为例

　　、 　、 六世　

　　、 → 　、五世 剥　

　　晋 游魂卦 七世 ← 　、 → 　、四世 观　

　　大有　归魂卦　八世 　← 　、 → 　、三世　否　

　　、 →　 、二世　遁　

　　、 →　 、一世　姤　

　　乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。

　　世爻确定后，应爻自然就定下来了。

　　三、装地支

　　依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。

　　乾在内子寅辰，乾在外午申戌。

　　坎在内寅