探秘‘奇门遁甲’：从汉晋起源至宋仁宗御编，及靖康之难后的传承断裂

　　哎哟，我这篇文章一发布，评论区可真是热闹非凡啊！那些“阴盘奇门”的信徒们，简直就像是被捅了马蜂窝一样，各种辱骂和攻击接踵而至。其中有那么一种声音，真是让我笑掉大牙——居然有“阴盘奇门人”跳出来说，经过他们的学习验证，“阳盘奇门”是假的，“阴盘奇门”才是真的。这可真是滑天下之大稽啊！

　　说实话，我真是懒得搭理他们。他们所谓的“阳盘奇门”，不过是“阴盘奇门”的创始人王凤麟为了标榜自己的假货，故意把传承了千年的传统奇门称为“阳盘奇门”，这样一来，他的“阴盘奇门”就堂而皇之地排在了“真奇门”的前面。所以，那些自称学过“阳盘奇门”的“阴盘奇门人”，经过他们那张嘴的验证，传承千年的传统奇门反而成了假的，而他们“王祖师爷”自创的二十几年的“阴盘奇门”才是真的。这逻辑，真是让人哭笑不得。

　　更有甚者，为了证明“传承几千年的东西是假的，只有自创几十年的东西才是真的”，有一位名叫“杠精”的“阴盘奇门人”竟然开始攻击起传统奇门的经典——《烟波钓叟赋》。可惜他毫无功底，只能挑一句修辞手法进行搞笑攻击，对于其中的实质性内容却毫无能力解析，这也好意思来证明他自己？

　　《烟波钓叟赋》就是在这样的背景下出现的。它成为了“奇门遁甲”承上启下的关键环节，使奇门遁甲不至于彻底散失，因此一直被奉为“奇门遁甲”的最高经典。关于《烟波钓叟赋》的作者和时代，也有诸多说法。但现在基本上认定为是宋人所作。据考明正德年刊《奇门遁甲五总龟》前罗通的序，有“今参考宋平章赵公所做歌诀，发明奇门遁甲之要，子集成增韵，名曰《钓叟歌》。”如罗通所说，《烟波钓叟赋》始作于宋朝的赵普。《烟波钓叟赋》中的“烟波钓叟”以姜子牙为隐喻，而取用为文章之名。《赋》之内容涵义极为深奥复杂，包罗万象。它涉及了阴阳、五行、干支、《周易》、九宫、八卦、天文、地理、历法等等，又以三奇六仪、八门、九星灵活输入以求变化；从奇门遁甲的起源、复杂的演局操作到千姿百态的局势的形成与变幻，直到吉凶分析、推测判断、注意要点等等，无不论及。让人看到了《奇门遁甲》做为宇宙数理模型的奥义之美。所以，重要的事情要说三遍：不识《烟波钓叟赋》，必是“奇门”门外汉！不识《烟波钓叟赋》，必是“奇门”门外汉！不识《烟波钓叟赋》，必是“奇门”门外汉！当然，我这般强调，“阴盘奇门人”一定会笑我太没见识，《烟波钓叟赋》算什么玩艺？他家的“奇门”从来都是诸葛亮亲传的。也是，连“阴盘奇门”的祖师爷王凤麟都不认识的“阴盘奇门人”们，怎么会认识《烟波钓叟赋》呢？那么就给毫无见识的”阴盘奇门人”普及一下《烟波钓叟赋》：因为公众号文章篇幅有限，我就只解析一下《烟波钓叟赋》的排盘布局的基础部分，格局部分暂略或下期再解。解析之前，先给只会九宫格的“阴盘奇门人”普及一下：奇门遁甲的工具——式盘！

　　奇门遁甲的工具——式盘！奇门遁甲、六壬、太乙被称为“式占”之术。就是因为它们都是以一种模仿宇宙结构的工具——“式盘”进行占卜而得名。今天的“阴盘奇门”教学时使用的是九宫格，结果教出的半残品学生居然以为这是奇门最高的形式，还有人跑到我评论区里嘲笑只会用盘。让我哭笑不得，想回嘲一下居然无从下嘴——你说得东西他们没听过，也听不懂。现在网上也有现代人改良过的“奇门遁甲”新式盘，一键到位型。古人不可能用这么先进的东西。那么古人用的什么形式的“式盘”呢？我给大家最大限度地还原一个，如图：

　　图上是由从大到小的四个圆盘和两副奇（棋）子组成。四个圆盘同一轴心，从大到小依次叠合。每个盘上都分为八个等分，每一等分为四十五度角。其中最顶上的盘是每格里写了两种文字，即用时按阴阳的顺逆来旋转。这四个圆盘从下往上，从大到小，依次称为“地盘”、“人盘（门盘）”、“天盘（星盘）”、“八诈门盘（神盘）”下面就按照这种实际测算工具的情况，从大到小、由下往上，逐次介绍地盘、人盘（门盘）、天盘（星盘）、八诈门盘（神盘）与奇子的外观情况及其作用：1、地盘

　　实际上，按古代的说法，“天圆地方”、“天动地静”，这个地盘应该做成方形。我们出土的式盘现只有六壬式盘，其地盘都是方形的。方形的地盘是静止不动的，只有它上面的三个盘随着时间转动。地盘由周易文王后天八卦而来：上离下坎，左震右兑，而艮、巽、坤、乾处于四角即四维之位。从方位上说：坎北，离南，震东，兑西，艮东北，巽东南、坤西南、乾西北，从一到九的数字分配来说：坎一离九，震三兑七，艮八坤二，巽四乾六，两两相对相加，都是十数，中宫数为五，因中部已设有转轴及太极图而无位置安排，寄处在坤二宫中。如果将地盘看作方形，就变成九宫格的形式，中宫为五数，那么所有的横三宫、纵三宫、左三宫、右三宫、斜三宫之数相加，都是十五。地盘中，顺时针依次排列着天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心，这八星，又因中宫天禽无位，寄处于坤二宫中，一共排列了九星。这是九星的“原定之位”。地盘中，顺时针还依次排列着休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，这是八门的“原定之位”。地盘中，还写有刑、制、墓等字样，表示某种禁忌，以便布局演局时进行观察，判断分析时也便于趋避。地盘中、如果再加写上各自的五行属性，这样就更便于观察、分析与理解了。2、人盘（门盘）

　　奇门遁甲测算工具中的人盘如图所示。人盘也就是门盘，盘上顺时针依次排列着休、生、伤、杜、景、死、惊、开这八个门。人盘八门将随值符按时支所指示的方位转动。3、天盘（星盘）

　　天盘也就是星盘，盘上顺时针依次排列着天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮天禽（在一处）、天柱、天心这天上九星而已。如果在天盘上列入这九星各自的五行属性，那么在观察、分析与使用时会更为方便。天盘九星将随着值符按时干所指示的方位而转动。4、八诈门盘（神盘）

　　八诈门盘又称“神盘”、“顶盘”,分为阳阴顺逆排列。置于奇门遁甲测算工具的最上层。八诈门盘的顺时针依次排列着值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天共八个星座。叫作“阳遁顺局”。每年冬至后的一百八十二天零十五小时，用两副奇子分别在天盘与地盘上“顺布六仪，逆布三奇”。八诈门盘逆时针方向依次排列着值符领起的上述名目，但须以白虎、玄武来替代勾陈、朱雀。叫作“阴遁逆局”。每年夏至后的一百八十二天零十五小时，用两副奇子分别在天盘与地盘上“逆布六仪，顺布三奇”。八诈门盘上的值符将带动着其它星座，跟随天盘九星值符的方位旋转。5、奇子

　　奇门遁甲测算用的奇子，按古人说法要用象牙或佳木制作。奇子有一式两副，一副放在地盘上，一副放在天盘上。每副奇子共有九枚，两副共十八枚。每个奇子都可以翻转使用，上边正面写黑字，背面写红字。奇子在排布时，每当遇上值符的时候，要翻转使用背面红字，以示区别。每副奇子上依次写着“六仪”与“三奇”这九个天干、即“戊、己、庚、辛、王、癸这六仪和乙、丙、丁三奇。这九个天干中没有“甲”、所以被称为“遁甲”。六十甲子中的六个“句首”(每句管十个干支)是“甲子、甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅”共称为“六甲”。六甲跟随着六仪排布，依次序分别与戊、己、庚、辛、寅、癸这天干六仪相配合。而三奇乙、丙、丁，则分别与日、月、星(即太阳、月亮、星辰)相配合。九枚奇子依次序如前面式盘图所示，六仪奇子是由上往下“顺”排的，而三奇的奇子则是“逆”排的。奇子为一式两副按照“阳顺阴逆”的法则，分别排布在地盘与天盘上、称为布局。布局时，总是从甲子(戊)开始，往下依次序逐一安排，也称为从某某官“起甲子”。古称取用阳遁或阴遁的第几局，即是表示从第几官起甲子。《烟波钓叟赋》中对奇子在式盘上的排放是这样说的“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”

　　“阳遁顺仪奇逆布”：每年的冬至以后，奇子的排布则由小数到大数———即从一宫到九宫，依次安排。如果是中途起宫，也是从小到大再返回头，往复循环。例如，从中途的巽四宫起甲子，则按四宫、五宫、六宫、七宫、八宫、九宫、一宫、二宫、三宫的次序，布置戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙。——这叫作“顺布六仪，逆布三奇”。“阴遁逆仪奇顺行”：每年的夏至以后用“阴遁逆局”,奇子的排布则由大数到小数———即从九宫到一宫，依次安排。如果是中途起宫、也是从大到小再返回头，循环往复。例如，从半途的中五宫起甲子、则按五宫、四宫、三宫、二宫、一宫、九宫、八宫、七官、六宫的次序，布置戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。——这叫作“逆布六仪，顺布三奇”。《烟波钓叟赋》排盘布局解析

　　     烟波钓叟赋(节选)阴阳逆顺妙难穷   二至还乡一九宫若能了达阴阳理 天地都来一掌中轩辕黄帝战蚩尤   逐鹿经年苦未休偶梦天神授符诀 登坛致祭谨虔修神龙负图出洛水   彩风衔书碧云里因命风后演成文 遁甲奇门从此始一千八十当时制   太公删成七十二逮于汉代张子房 一十八局为精艺先须掌上排九宫   纵横十五在其中次将八卦论八节   一气统三为正宗阴阳二遁分顺逆   一气三元人莫测五日都来换一元    超神接气为准的                                      认取九宫分九星   八门又逐九星行九星逢甲为值符   八门值使自分明符上之门为值使   十时一位堪凭据值符常遣加时干   值使逆顺遁宫去六甲元